僰^①人養(yǎng)猴，衣之衣而教之舞，規(guī)旋矩折，應律合節(jié)。巴^②童觀而妒之，恥己之不如也，思所以敗之。乃袖茅栗以往。筵張而猴出，眾賓凝眝，左右皆蹈節(jié)。巴童佁然^③,揮袖而出其茅栗，擲之地。猴褫^④衣而爭之，翻壺而倒案。僰人呵之不能禁，大沮。郁離子曰：“今之以不制之師戰(zhàn)者，蠢然^⑤而蟻集，見物則爭趨之，其何異于猴哉！”

——《郁離子·公孫無人》

【注釋】
①僰(bo):古代我國的一個少數民族，春秋前后居住在以僰道為中心的今川南及滇東一帶。②巴：古代國名，在四川東部。③佁(yi)然：癡呆貌。④褫(chi)剝奪。⑤蠢然：騷動狀。
【意譯】
有位僰族人馴養(yǎng)了一群猴子。他給猴子穿上衣服并教它們跳舞，猴子能夠有規(guī)律地旋轉彎曲，應著音律和節(jié)拍。巴童看了生起妒心，羞愧自己不如猴子。于是想出讓猴子現丑的辦法，在袖中藏著茅栗去觀看猴子表演。一次酒宴上，猴子出場，眾賓客凝神觀看，左右兩排猴子都踏著節(jié)拍舞蹈。巴童若無其事地由袖中拋出茅栗，滿地皆是，眾猴見之紛紛剝去衣服上前爭搶，酒壺被打翻桌子被推倒，僰人大聲呵斥但制止不住，十分喪氣。郁離子說：“現在那些不受制約的軍隊，像群螞蟻似的蠢蠢欲動，看見財物就競相爭奪，這與猴子有什么不同呢？”
【解說】
劉伯溫是以猴喻“師”?？雌饋韮k人所養(yǎng)的猴子訓練有素，服從指揮，但見它們“規(guī)旋矩折，應律合節(jié)”,這叫玩“猴把戲”, 且不要說那位四川少年觀而妒之，即令成人恐怕也要為之嘆服。僰人養(yǎng)猴能馴到這種功夫確是有些真本領。可惜猴子不能保持自己完美的形象，它們還不能稱之為“鐵軍”,最終敗在四川少年手中。在“巴童”的茅栗——“利益”面前， 群猴經不住誘惑，潰不成軍，可謂被糖衣炮彈打中。人性與猴性相通，群猴的爭食猶如軍隊的掠奪，而掠奪成性的軍隊則像寓言中的猴子那樣不戰(zhàn)而敗。其實，人們如果經不住“利益”的誘惑，即使力量再強大， 不管是軍隊，還是其它什么團體或個人，最終還是要敗在“巴童”這樣的狡猾者的手里的。君不見，有多少人為了金錢、女色、權勢而身陷囹圄。
【相關名言】
士不以利移， 不為患改。

——劉向

自古亂亡之國， 必先壞其法制， 而后亂從之。

——歐陽修