倪瓚《三月一日自松陵過(guò)華亭》金、元山水詩(shī)鑒賞

倪瓚

竹西鶯語(yǔ)太丁寧，斜日山光淡翠屏。

春與繁花俱欲謝，愁如中酒不能醒。

鷗明野水孤帆影，鶻沒(méi)長(zhǎng)天遠(yuǎn)樹青。

舟楫何堪久留滯，更窮幽賞過(guò)華亭。

倪瓚善畫，為元季四大家之一，在古代美術(shù)史上占有重要地位。他是無(wú)錫人，長(zhǎng)期生活在太湖流域一帶，對(duì)江南水鄉(xiāng)的風(fēng)貌韻致自不乏細(xì)致觀察和深刻體味，故多疏朗淡遠(yuǎn)、雅潤(rùn)自然意趣，上述特征也表現(xiàn)在其詩(shī)中。

不過(guò)，這首詩(shī)卻就聽覺(jué)印象著手，再由之推展到視覺(jué)景象上來(lái)。鶯啼宛囀入耳，被設(shè)想作含蘊(yùn)有濃厚主觀意緒的語(yǔ)聲，殷殷“丁寧”，教人記心。其實(shí)，它只是描述沿途的流鶯紛集嬌啼、錯(cuò)雜交織而已，憑一個(gè)“太”字輕輕透出那種絢爛熱烈氣氛，但再經(jīng)過(guò)某種充分人格化的藝術(shù)處理，便倍覺(jué)生動(dòng)真切，陡生物我渾融互通之妙。不同于首句的偏重自我感受的抒寫，第二句轉(zhuǎn)而摹畫實(shí)見的客觀圖景： 山巒逶迤，上有綠樹簇?fù)砀惭?，于夕?yáng)余暉的映照中，猶如一帶碧色畫屏聳立，泛著淡淡光采。這里的“淡”字，還暗示著“斜日”漸墜、“山光”趨暗的時(shí)間流動(dòng)與自然景色變化過(guò)程，一身兼動(dòng)靜兩用，頗見錘琢功力，卻不露著意痕跡。

頷聯(lián)“春與繁花俱欲謝，愁如中酒不能醒”兩句則宕開境界，虛實(shí)并舉，景情交匯。作為一種已經(jīng)完全類型化了物象，“繁花”盛放似乎就是“春”的象征，值暮春時(shí)節(jié)，新綠暢茂，百紅凋殘，所以說(shuō)二者“俱欲謝”，當(dāng)為實(shí)見之景； 然由春盡花落所觸發(fā)的種種“愁”思卻只是純粹的自我感受，恍若輕煙薄霧驀地飄上心頭，待仔細(xì)體味分辨時(shí)，又無(wú)從明確言說(shuō)把握了，但它總是彌漫繚繞，教人無(wú)處排遣推諉，恰如 “中酒” 困醉，遂郁郁沉積而“不能醒”。這里形成一個(gè)頓挫，寫行旅中的心態(tài)起伏。按，“中酒”，病酒，因酒醉使身體不適。

頸聯(lián)越過(guò)第三、四句，仍承首聯(lián)下來(lái)，縱筆狀寫遠(yuǎn)眺所見景光物象?！苞t明野水孤帆影”，沙鷗翔集、孤帆輕駛，無(wú)不歷歷倒影江上，皆因野水的清澄澈透； 這個(gè)“明”字用得極精切，既關(guān)照到水，又遙遙呼應(yīng)了第二句的“斜日”，正是夕陽(yáng)映輝，方才使光線明亮，鷗、帆得于水面留影，而“長(zhǎng)天”寥廓，一鶻疾飛，伴著遠(yuǎn)樹青青，悠忽間消逝在高處。這五、六兩句設(shè)色輕淡，意境疏朗開闊，又頗具空靈趣味，恰似倪瓚的水墨畫。

尾聯(lián)“舟楫何堪久留滯？更窮幽賞過(guò)華亭”兩句轉(zhuǎn)敘以后行止，藉以歸結(jié)通篇，卻是筆力較弱，并失之質(zhì)實(shí)枯直，不耐咀嚼，于前頗不稱，無(wú)力振起全詩(shī)。其大意只是說(shuō)一路景色雖好，然舟程亦不能滯留了，且待過(guò)華亭后再盡興地尋勝探幽吧。按，華亭，元惠宗妥懽帖睦爾至正十五年(1355)改原華亭府為松江府，治所在華亭縣，今屬上海市，詩(shī)人當(dāng)系沿松陵江(即吳淞江)而過(guò)此。