【注釋】

選自南朝·宋劉義慶《世說新語(yǔ)·任誕》。

此君：指竹。

【賞析】

東晉王羲之之子王徽之(字子猷)，曾暫時(shí)借住別人的空房子，雖然是臨時(shí)居住，卻讓人立即種上竹子。有人感到奇怪，問：“你只是臨時(shí)借住幾天，何必這么麻煩，還要種竹呢？”王徽之長(zhǎng)嘯歌詠，好一會(huì)兒才指著竹子說：

“何可一日無此君？”

意思說：怎么可以一天沒有竹來陪伴呢！

王徽之出身東晉名門貴胄，又負(fù)一時(shí)才名。但他在歷史上卻沒有留下什么可以稱說的業(yè)績(jī)，也沒有留下什么不朽的文字。《晉書》為他立傳，固然是一件榮耀的事。但傳記的內(nèi)容，卻沒有什么可稱說的，只有史官?gòu)摹妒勒f新語(yǔ)》中采拾的幾則故事，如本句“空宅種竹”及“雪夜訪戴”的故事。不過在后人眼里，那就是東晉名士的風(fēng)采。

《晉書》修撰于唐初，東晉名士的風(fēng)采頗為唐人羨慕。即使到了晚唐，詩(shī)人杜牧還在《潤(rùn)州二首》詩(shī)中寫了“自古南朝多曠達(dá)，可憐東晉最風(fēng)流”的句子，流溢出滿懷向往的深情。而“東晉風(fēng)流”之事，王徽之(王子猷)空宅種竹、雪夜訪戴二則堪稱典范。因此，這近似荒唐、而又個(gè)性張揚(yáng)的行為，便成了歷史上士族文化、士族人生姿態(tài)的一種象征，為后來的文人雅士所歆羨和向往，視之為一種超凡脫俗的曠達(dá)情懷和個(gè)性光彩。