典源出處?《后漢書(shū)·列女傳·王霸妻傳》：“初，霸與同郡令狐子伯為友，后子伯為楚相，而其子為郡功曹。子伯乃令子奉書(shū)于霸，車(chē)馬服從，雍容如也。霸子時(shí)方耕于野，聞賓至，投來(lái)而歸，見(jiàn)令狐子，沮怍不能仰視。霸目之，有愧容，客去而久臥不起。妻怪問(wèn)其故，始不肯告，妻請(qǐng)罪，而后言曰：‘吾與子伯素不相若，向見(jiàn)其子容服甚光，舉措有適，而我兒曹蓬發(fā)歷齒，未知禮則，見(jiàn)客而有慚色。父子恩深，不覺(jué)自失耳?！拊唬骸熬傩耷骞?jié)，不顧榮祿。今子伯之貴孰與君之高？奈何忘宿志而慚兒女子乎！’霸屈起而笑曰：‘有是哉！’遂共終身隱遁?！?/p>

釋義用法?后漢王霸見(jiàn)其友令狐子伯的兒子風(fēng)度雍容，服飾美好，再看自己兒子蓬頭垢面，不懂禮數(shù)，不覺(jué)感愧。他妻子開(kāi)導(dǎo)他說(shuō)，堅(jiān)守貧士清節(jié)比富貴要高尚得多，不必為此羞慚。后用此典表現(xiàn)貧士守節(jié)安貧。

用典形式

【兒曹羞】 明 ·高啟：“一念兒曹羞，客去臥如病。賴有賢婦言，不失初守正。”

【王霸慚】 清·龔自珍：“無(wú)妻怕學(xué)林逋獨(dú)，有子肯為王霸慚？”

【慚兒子】 清 ·錢(qián)謙益：“蓬頭豈必慚兒子，染發(fā)只應(yīng)媚小妻?！?/p>

【兒頑同王霸】 清·張蘩：“兒頑應(yīng)笑同王霸，婢鈍何須學(xué)鄭玄。”

【休慚令狐子】 清·王士禛：“休慚令狐子，黽勉把鋤犁?！?/p>

【守道同王霸】 明 ·高啟：“妻能守道同王霸，婢不知詩(shī)異鄭玄?！?/p>