伐木丁丁^①,鳥(niǎo)鳴嚶嚶^②。
出自幽谷，遷于喬木。
嚶其鳴矣，求其友聲。
相彼鳥(niǎo)矣^③,猶求友聲；
矧伊人矣^④,不求友生！
神之聽(tīng)之，終和且平。

伐木許許^⑤,釃酒有藇^⑥。
既有肥羜^⑦,以速諸父^⑧。
寧適不來(lái)，微我弗顧。
於粲灑掃，陳饋八簋^⑨。
既有肥牡，以速諸舅。
寧適不來(lái)，微我有咎。

伐木于阪^⑩,釃酒有衍⁽¹¹⁾。
籩豆有踐⁽¹²⁾,兄弟無(wú)遠(yuǎn)。
民之失得， 乾??以愆⁽¹³⁾。
有酒湑我⁽¹⁴⁾,無(wú)酒酤我。
坎坎鼓我，蹲蹲舞我⁽¹⁵⁾。
迨我暇矣，飲此湑矣。

《小雅·伐木》是宴會(huì)親朋好友的樂(lè)歌，表現(xiàn)了對(duì)友情的隆尊和敬重，頌揚(yáng)了友誼之可貴，是一曲友誼的贊歌?！睹?shī)序》說(shuō)： “ 《伐木》 ,燕朋友故舊也。自夭子至于庶人，未有不須友以成者。親親以目，友賢不棄，不遺故舊，故民德歸厚矣?！睆膫惱韺W(xué)的角度，指明了其親友主旨。
詩(shī)的首章以興發(fā)端，極寫(xiě)友情之貴，是全詩(shī)的根基。人無(wú)友情，在社會(huì)群體中簡(jiǎn)直就無(wú)法生活和自安。友情之貴，在于心性相投、道義相交、人際關(guān)系融洽協(xié)調(diào)。詩(shī)中不發(fā)議論，巧妙地運(yùn)用興的方法，形象地表現(xiàn)交友的必要。伐木聲聲，興起鳥(niǎo)鳴的和聲。鳥(niǎo)從幽谷高飛喬木，聲聲和鳴，表示著強(qiáng)烈的“求其友聲”。鳥(niǎo)飛鳥(niǎo)鳴，伴隨其鳴聲，群鳥(niǎo)聚集，百鳥(niǎo)和鳴，顯示了自然界鳥(niǎo)類的協(xié)同和諧美。這種人人皆能聽(tīng)其聲，見(jiàn)其形。從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)上感受著鳥(niǎo)類求友的急迫之情的境界，把人的求友感情，移植于鳥(niǎo)類生活的形象中，從而托物見(jiàn)志，引出對(duì)人的強(qiáng)大啟迪： 看那飛鳥(niǎo)，還求友朋，何況人類，怎能不求友朋？以鳥(niǎo)喻人，觸動(dòng)襟懷，使人感慨不已、唏噓連聲。人們能夠篤忠友朋之好，神仙聽(tīng)到人的尋求友誼，尊重友道，也會(huì)恩賞人間和平與安寧，由神靈的嘉許，輕而易舉地把友情之貴推上了高層。這章詩(shī)既把人的生命和情感灌注于物，體現(xiàn)著審美的移情作用，也把物獲得的生命和情感移植于人，使物我同一，物的人格化、自然的人化，變成活生生的具有人類情感、思想、愿望的審美對(duì)象，達(dá)到在物我融合中進(jìn)行生命交流。詩(shī)人憑借活躍的想象和情感的外射，把自我主體伸張于外在自然物里，沖破了人與自然的隔閡，達(dá)到人與自然的統(tǒng)一。這就奠定了友愛(ài)贊歌的基礎(chǔ)，具有審美欣賞價(jià)值。
詩(shī)的二章轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)生活的描繪。主人熱情過(guò)濾美酒，準(zhǔn)備鮮嫩的羔羊，肥美的公羊，灑掃房舍，陳列八簋，殷殷之意，拳拳之情，寄托于誠(chéng)敬的邀請(qǐng)、辛勤的招待之中。詩(shī)中具體而形象的詠唱召請(qǐng)諸父、召請(qǐng)諸舅，表達(dá)出主人對(duì)親友的依戀和感激，表現(xiàn)出人們生活中互相交往的需要。雖有酒肴，卻不以酒肴為交友之資?！睹献印とf(wàn)章下》 云： “不挾 (倚仗) 長(zhǎng)，不挾貴，不挾兄弟而友。友也者，友其德也，不可以有挾也?！边@是古人講究的交友原則。方玉潤(rùn) 《詩(shī)經(jīng)原始》 引朱善關(guān)于交友的話： “人之所以資乎朋友者，以明道也，以進(jìn)德也?！室再v交貴而不為諂，以貴交賤而不為屈，以卑就尊而不為僭，以尊就卑而不為貶，內(nèi)取之同姓而不為昵，外取之異姓而不為泛。道之所存，德之所存，即吾友之所存也，而何貴賤親疏之間哉？”在西周奴隸社會(huì)仍然保留有以血親氏族維持群體和階級(jí)關(guān)系的習(xí)俗，人們的日常生活不一定有 《孟子》 和朱善所謂的交友原則和觀念，但是他們重視諸父、諸舅和兄弟之間的親善合作、密切無(wú)間，構(gòu)成了個(gè)體行為的動(dòng)機(jī)和目的。
詩(shī)的末章描繪宴請(qǐng)兄弟同儕之輩的歡樂(lè)。竹碗木碗排成行，兄弟之親莫疏違，人們的失情義，常由食物粗薄所致。我濾好了酒，大家冬冬地敲起鼓，翩翩地跳起舞，趁著閑空，盡可開(kāi)懷痛飲！ 宴會(huì)的歌舞盡歡，飲酒相樂(lè)，也是借此表達(dá)對(duì)友情的珍重。詩(shī)是言在此而意在彼，于外觀的觥籌交錯(cuò)，歌舞燕樂(lè)之中，隱含著情誼可珍的意蘊(yùn)，令讀者在欣賞中進(jìn)行內(nèi)摹仿的心理活動(dòng)，享受對(duì)友情歡樂(lè)進(jìn)行內(nèi)摹仿的快感。