伊壁鳩魯?shù)牟恍?/h1>

伊壁鳩魯(公元前341—前270年),出生于薩摩斯島，父母是雅典人。他是希臘化時(shí)期的杰出的唯物主義哲學(xué)家，家貧，是一位教師，曾在小亞細(xì)亞一些城邦里講學(xué)，公元前306年起在雅典的一個(gè)范圍里建立了自己的學(xué)校，故學(xué)校又稱作“伊壁鳩魯花園”?；▓@的大門上刻著：“客人，你在這里將會(huì)生活得很好，這里將給予你幸福、最高的善?！彼c他的朋友一起在此講學(xué)。在“伊壁鳩魯花園”里不僅討論哲學(xué)問(wèn)題，而且也討論政治問(wèn)題。在這里，他以簡(jiǎn)樸的生活作風(fēng)，謙遜隨和的為人贏得了學(xué)生們的崇敬，大家團(tuán)結(jié)在他的周圍，形成了一個(gè)有著堅(jiān)定信念的和諧一致的集體。黑格爾曾經(jīng)贊揚(yáng)說(shuō)：“沒(méi)有一個(gè)教師像伊壁鳩魯那樣，受到他的學(xué)生們那么多的愛(ài)戴和尊敬?！彼篮笠恢笔艿剿膶W(xué)生們的高度尊敬和懷念。
“伊壁鳩魯花園”是伊壁鳩魯宣揚(yáng)唯物主義和無(wú)神論的中心。他繼承和發(fā)展了德謨克利特的原子論，他認(rèn)為物質(zhì)的原子除了德謨克利特指出的形狀和大小的區(qū)別外，還有重量上的差別。其原子論的自然觀認(rèn)為：宇宙是無(wú)限的，這不僅是因?yàn)樘摽帐菬o(wú)限的，而且因?yàn)橛稍铀鶚?gòu)成的物體也是無(wú)限多的。
在認(rèn)識(shí)論上，伊壁鳩魯是個(gè)感覺(jué)論者。他堅(jiān)決相信感覺(jué)，堅(jiān)持感覺(jué)是知識(shí)的唯一來(lái)源。他認(rèn)為感覺(jué)本身無(wú)所謂錯(cuò)誤的問(wèn)題，錯(cuò)誤只存在于我們對(duì)感覺(jué)所作的解釋與判斷之中，因此，他的感覺(jué)論是唯物與片面的。
伊壁鳩魯在他的花園里講得最多的是倫理學(xué)問(wèn)題，在歷史上也是以提倡倫理學(xué)上的“快樂(lè)論”著名?？鞓?lè)與幸福等概念在其倫理學(xué)中占著重要地位。快樂(lè)、幸福是人生的目的，是衡量善惡、正義的標(biāo)準(zhǔn)。所謂快樂(lè)不是指肉體上的享樂(lè)，而是指“身體上無(wú)痛苦和靈魂無(wú)紛擾”。感覺(jué)是基礎(chǔ)，但它應(yīng)與理性結(jié)合起來(lái)。快樂(lè)是善，但它應(yīng)該用理性、思想來(lái)判斷。
伊壁鳩魯經(jīng)常與學(xué)生探討快樂(lè)與德行、知識(shí)的關(guān)系等問(wèn)題。他認(rèn)為，快樂(lè)的人就是有德行的人?？鞓?lè)，只有通過(guò)道德上的修養(yǎng)才能得到?？鞓?lè)又與知識(shí)密切聯(lián)系在一起，道德的高低往往取決于知識(shí)的高低。
但是，個(gè)人主義與片面直觀是伊壁鳩魯倫理學(xué)的主要缺點(diǎn)，他追求個(gè)人的內(nèi)心快樂(lè)，安寧與自由，表現(xiàn)了希臘化時(shí)期沒(méi)落的城邦制這一時(shí)代特點(diǎn)。正因?yàn)槿绱?，歷來(lái)的反動(dòng)思想家由于仇視他的唯物主義，就污蔑他提倡追求肉體上的享樂(lè)，至今仍把吃喝玩樂(lè)的人叫做“伊壁鳩魯主義者”。事實(shí)上，“伊壁鳩魯花園”里的人人尊敬的伊壁鳩魯老師一生生活樸素，其倡導(dǎo)的快樂(lè)只是一種淡泊而自由的哲人境界，因此，對(duì)他的各種誣蔑，實(shí)在是一種歷史的誤會(huì)，也是伊壁鳩魯及其學(xué)說(shuō)的不幸。