今日良宴會

今日良宴會，歡樂難具陳。

彈箏奮逸響，新聲妙入神。

令德唱高言，識曲聽其真。

齊心同所愿，含意俱未伸。

人生寄一世，奄忽若飆塵。

何不策高足，先據(jù)要路津？

無為守窮賤，轗軻長苦辛！

這是《古詩十九首》中的第四首，其內(nèi)容可分為兩部分，前八句寫宴會上聆聽歌曲的情形，后六句是就所聽歌曲而生發(fā)出的議論。詩的詞句上沒有什么難解之處，但全詩的主旨和情緒卻不易把握。

“今日良宴會，歡樂難具陳?！睒O言宴會規(guī)模的盛大、豪華，一派歡樂氣氛。 “難具陳”是虛筆總述，為下文的聽曲作了鋪墊。古人的盛大宴會是一定要作樂的，而這樂又須是依詞譜曲，既要演奏，又要演唱。 “彈箏奮逸響”是寫樂曲的非凡脫俗，令人陶醉； “新聲妙入神”是說歌詞的新穎高妙，令人神往。從這兩句開始，已引入到了詩意的主體，以下四句，均是承接歌詞的神妙來作的渲染。所謂“高言”，即是只有賢哲之士的“令德”才能唱出的“新聲”，對其中的真諦也只有“識曲”的知音者才能領悟。參加宴會的人自然都是“識曲”的，故能對歌詞的“含意”心領神會，只是又都不肯明白地表述出來。這四句故意在“高言”上兜圈子，造成一種高深莫測的神秘感，那么詩人的用意何在呢？讀到這里還并不清楚。

“人生寄一世”以下六句，是詩人代“伸”“高言”的“含意”：人生在世，有如旋風卷起的塵土，飄忽即逝，因此要抓住時機趕快往上爬，去占據(jù)高官要職的有利地位，這樣才可以享受榮華，免受窮賤苦辛?？磥?， “高言”的奧秘并不新。前邊在“高言”上所兜的圈子，不難顯現(xiàn)出“令德”或“識曲”者們的故弄玄虛，甚至帶著自鳴得意的神態(tài)。這里雖可使前邊的疑問明朗了些，卻又產(chǎn)生了新的疑點：作者何以要發(fā)這樣的議論？作者也是參與宴會者，他與其他的人又有何不同？

這種感受和作者的身份是直接相關的。作者如果是肥馬輕裘的闊佬兒，面對這歡樂宴會視為當然，也就不會有感慨了。正因作者依然“守窮賤”，依然“長苦辛”，在這種場合聽人家笑語，內(nèi)心未免感到一種艱澀。所以這番議論既含有自嘲的意味，也含有憤激的情緒，并非勸人及時行樂。

這首詩的調(diào)子并不慷慨激昂，而是緩節(jié)安歌，徐徐道來。要了解詩中的含意，又須從后翻轉(zhuǎn)回去，細細品味。這便形成了此詩的一種蘊藉風格。對此，饒學斌在《月午樓古詩十九首詳解》中說得極好：“以為有言，未出諸口；以為無言，已發(fā)諸聲；謂是有意， 藏而未露；謂是無意，含而將申。”這種風格特點，正是全詩的主旨和情緒不易把握的所在，又是需讀者去把握全詩主旨和情緒的所在。