關(guān)節(jié)不到，

有閻羅包老。

——元·脫脫等撰《宋史·包拯傳》

這是一首贊揚(yáng)清官的民謠，在民間廣為流傳。包拯在民間叫包公、包老。這種稱(chēng)呼說(shuō)明人民對(duì)他的愛(ài)戴。關(guān)于包公的戲曲、曲藝、小說(shuō)和民間故事極多，但他原來(lái)是一個(gè)真實(shí)的歷史人物，是宋代著名的清官，當(dāng)過(guò)龍圖閣直學(xué)士，所以又叫“包龍圖”，又做過(guò)河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使和首都開(kāi)封城的行政首長(zhǎng)。《宋史·包拯傳》說(shuō)他“立朝剛毅，貴戚宦官，為之?dāng)渴?，聞?wù)呓詰勚Ｈ艘园群忧?，童稚婦女，亦知其名，呼曰包待制。京師為之語(yǔ)曰：‘關(guān)節(jié)不到，有閻羅包老’。舊制，凡訟訴不得徑造庭下，拯開(kāi)正門(mén)，使得至前直陳曲直，吏不敢欺?！边@是對(duì)這首民謠很好的說(shuō)明。 “關(guān)節(jié)”是個(gè)俗語(yǔ)，指暗中行賄、說(shuō)人情以打通官府的層層關(guān)系。 “關(guān)節(jié)不到”是說(shuō)包公與當(dāng)時(shí)腐敗的官僚們完全不同，不但行賄說(shuō)情對(duì)他毫無(wú)作用，而且他直接開(kāi)門(mén)聽(tīng)取訴訟，各級(jí)官吏都不能阻擋。他執(zhí)法如山，鐵面無(wú)私，剛直不阿，使皇親國(guó)戚膽寒。包公打龍袍、鍘駙馬， 日斷陽(yáng)，夜斷陰，許多傳奇的故事在民間傳為佳話。這首民謠抓住包公的這個(gè)主要特點(diǎn)，作了十分精到的描寫(xiě)。

“有閻羅包老。”把包公與閻王爺連稱(chēng)，這是一種巧妙的比喻，說(shuō)明包公與閻王爺一樣公正無(wú)私。按民間宗教傳說(shuō)，閻羅王是佛教中掌管地下鬼域的最高統(tǒng)治者，他掌握生死簿，審視人間善惡，絲毫不講情面，不管什么人，都不能免于一死，其善惡都有報(bào)應(yīng)。包老，是當(dāng)時(shí)人對(duì)包拯親切的稱(chēng)呼，說(shuō)他和閻羅王一樣公正清廉。

這首民謠雖然只短短兩句，但我們從中可見(jiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗，貪贓枉法之普遍，又可見(jiàn)包公清廉正直之可貴。把包公與閻王爺并提，幻想豐富而又極精練地進(jìn)行了排比式的隱喻。有具體描述，又有概括的說(shuō)明，使人對(duì)包公肅然起敬。真是做到了“以少少許勝多多許”。它之所以廣泛流傳，同它順口好記也有很大關(guān)系。這兩句中有雙聲也有疊韻，第一句“關(guān)節(jié)不到”與第二句“有閻羅包老”，尾字均為ao韻，韻母相同，而“羅”與“老”的聲母均為L(zhǎng)，為雙聲。如此音韻勾連，十分和諧悅耳。