太宗曰：“……攻守一法，敵與我分為二事。若我事得則敵事敗，敵事得則我事敗，得失成敗，彼我之事分焉。攻守者，一而已矣，得一者百戰(zhàn)百勝，故曰‘知彼知己，百戰(zhàn)不殆。’其知一之謂乎？”靖再拜曰：“深乎！圣人之法也。攻是守之機(jī)，守是攻之策，同歸乎勝而已矣。若攻不知守，守不知攻，不惟二其事，抑又二其官^①,雖口誦孫、吳，而心不思妙攻守兩齊之說(shuō)，其孰能知其然哉？”(《唐李問(wèn)對(duì)·卷下》)
【注釋】?、俟伲捍酥嘎氊?zé)。
【譯文】　太宗說(shuō)：“……進(jìn)攻和防守這件事情，敵人和我們分為兩個(gè)方面。如果我們得手，敵人就會(huì)失?。蝗绻麛橙说檬?，我們就會(huì)失敗，敵我之事分得很清楚。進(jìn)攻和防守的方法是一樣的，能得一的人百戰(zhàn)百勝，所以說(shuō)‘知彼知己，百戰(zhàn)不殆’,這就是所說(shuō)的‘知一’嗎？”李靖再拜以后說(shuō)：“圣人之法是很深遠(yuǎn)的。進(jìn)攻是防守的轉(zhuǎn)機(jī)，防守是進(jìn)攻的策略，進(jìn)攻和防守都是為了達(dá)到勝利而已。如果只知進(jìn)攻不知防守，只知防守不知進(jìn)攻，這不僅是把二事分開，而且又把二者的職責(zé)也分開了，雖然口中誦讀孫子、吳起兵法，而內(nèi)心卻不去思考進(jìn)攻和防守兩全其美的妙用，那誰(shuí)能知道它為什么要這樣呢？”
【評(píng)說(shuō)】　攻與守是軍隊(duì)的兩大要?jiǎng)?wù)，缺一不可。猶如戰(zhàn)場(chǎng)上的進(jìn)攻與防守，人們的學(xué)習(xí)與休息也應(yīng)該相得益彰：休息是為了更好地學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)離不開及時(shí)的休息。攻守兼?zhèn)?、工休協(xié)調(diào)，二者完美結(jié)合才能達(dá)到理想效果。