名言： 人之耳目，曷能久熏勞而不息乎？精神何能久馳騁而不既乎？是故面氣者， 人之華也， 而五藏者， 人之精也。夫面氣能專于五藏而不外越， 則胸腹充而嗜欲省矣。胸腹充而嗜欲省， 則耳目清， 聽視達(dá)矣。耳目清， 聽視達(dá)，謂之明， 五藏能屬于心而無(wú)乖， 則志勝而行不僻矣。志勝而行之不僻，則精神盛而氣不散矣。精神盛而氣不散則理， 理則均， 均則通， 通則神， 神則以視無(wú)不見， 以聽無(wú)不聞也， 以為無(wú)不成也， 是故憂患不能入也， 而邪氣不能襲。
注釋： 既： 止息。乖： 差錯(cuò)。志： 悖逆之志， (bei)：通“?！?。襲： 入。
句意： 人的耳目怎么能長(zhǎng)久勞碌而不止呢？ 人的精神怎么能長(zhǎng)久馳騁而止息呢？所以血?dú)?、五臟， 是人的精華， 如果血?dú)饽軐Ｒ贿\(yùn)行于五臟而不外運(yùn)， 那么胸腹飽足而貪欲減少了， 胸腹?jié)M足而貪欲減少就會(huì)耳目清亮， 聽視通達(dá)了； 耳目清亮， 聽視通達(dá)叫做明徹， 五臟能服從于心而沒有差錯(cuò)就會(huì)使悖志不行，行為不偏；悖志不行，行為不偏就會(huì)使精神強(qiáng)盛而且精氣不散；精神強(qiáng)盛、精氣不散就安定。安定就通暢，通暢就有神，有神就能視無(wú)不見，聽無(wú)不聞，做無(wú)不成了。所以憂患不能入、邪氣不能侵。
《淮南子· 精神訓(xùn)》