《九世同居》全名《張公藝九世同居》,主要宣揚(yáng)張公藝的齊家之道。
張公藝家居壽張，自北齊至隋，九世同居，“尊卑有序” ,“一團(tuán)和氣靄門(mén)閭” ,“滿(mǎn)門(mén)忠孝世間無(wú)” 。在他看來(lái)，皆因 “明君治世” 、“祖宗陰德” 。他于八月十五日，燒香祭祀，“虔誠(chéng)告說(shuō)，保護(hù)一家兒上下無(wú)虞” ; 拜告已畢，升堂以序長(zhǎng)幼之禮，教二子張珝讀書(shū)應(yīng)舉，“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下；”教三子張英學(xué)習(xí)六韜三略書(shū)，“雄糾糾虎豹帳中居” ,不要“冷清清鸚鵡洲邊住” ; 他要孩兒們 “休得恣荒淫酒色歡娛” ,“休得閑遙遙惰卻身軀” ,為官的要“辨賢愚” ,“休要弄權(quán)術(shù)” ,要“愛(ài)惜民庶，教化風(fēng)俗” ,“上合天心，下合民望” ; 為農(nóng)的“竭力耕鋤” ,莫教田荒蕪。
張公藝因年過(guò)七旬，感嘆光陰迅速，世事浮漚，寒暑相逐，昨春今秋，回頭故友，上天入土，他不戀生前富貴，只愿身后名留。把家業(yè)分付長(zhǎng)子張悅，叮嚀三件事，一是請(qǐng)明師，立義學(xué)，蓋書(shū)樓，教鄉(xiāng)中孩子們盡來(lái)讀書(shū)，學(xué)費(fèi)膳食，全部包辦；二是撥二頃田莊的錢(qián)糧，專(zhuān)門(mén)救濟(jì)那些“喪不舉” 、“婚不了”的窮人家。說(shuō)到此，一個(gè)名叫王伯清的小子前來(lái)求助，其父曾與張公藝有一面之交，死后無(wú)錢(qián)殯葬，因知張公藝疏財(cái)仗義，特來(lái)借錢(qián)。張公藝給他拾兩銀子埋殯父親，又給拾兩銀子 一副鞍馬，教他上朝求官。張公藝囑咐大兒張悅的第三件事情是為他蓋造池亭園館一所，讓他散心悅情，“栽花種柳，攜琴載酒” ,“和那松竹梅花做心友” ,晚年優(yōu)游。
一天，張公藝正在家中閑坐，忽有使命來(lái)家，問(wèn)其齊家之道。張公藝先談了一些“慈愛(ài)寬仁” 、“誠(chéng)意修身”的道理，后來(lái)在一張紙上寫(xiě)了許多“忍”字。使命不解其意而發(fā)怒，他解釋說(shuō)： “假如道飯食不周衣服不備為下的道心偏遜，恭敬不至禮節(jié)不到為上的道他生忿，上責(zé)下、下怨上即漸的生嗔恨，上不慈下不孝必定相爭(zhēng)論” ,“我家不分呵為何” ,“彼各都忍了也波哥，彼各都忍了也波哥，因此上父為子隱上下家和順” 。又說(shuō)“不則齊家之法，有此忍字，上至宰臣，下及庶民，皆有此忍。能忍者全身保命，不忍者喪家取禍” ,“能忍呵怨恨成歡仇變恩，不能忍呵恩愛(ài)為仇喜作嗔；能忍呵誰(shuí)是誰(shuí)非盡休問(wèn)，他弱他強(qiáng)莫爭(zhēng)論，能忍呵寬裕溫柔保六親。你若要遠(yuǎn)害全身止不過(guò)這忍” 。使命聽(tīng)罷，如獲至寶，高興而去。
由于張公藝齊家有道，教子有方，疏財(cái)仗義，恤窮憐貧，曾蒙兩朝旌表門(mén)閭。他所救助過(guò)的王伯清應(yīng)試及第，被加為黃門(mén)侍郎之職，在其為考官總裁時(shí)，使張公藝二子張珝得中頭名文狀元，三子張英得中頭名武狀元； 又奉旨親至張公藝家加官賜賞，表彰其“風(fēng)俗忠孝，家道雍睦” 。