周人有愛(ài)裘而好珍饈^①,欲為千金之裘而與狐謀其皮，欲具少牢^②之珍而與羊謀其饈，言未卒，狐相率逃于重丘這下， 羊相呼藏于深林之中。

——《符子》

【注釋】
①饈(xiu):本作“羞”,精美的食品。②少牢：古代稱(chēng)祭祀用的豬和羊。
【意譯】
周人愛(ài)裘和精美的食品，就與狐貍商量，要它獻(xiàn)出狐皮做衣服，與羊計(jì)議，要它獻(xiàn)上羊肉作祭祀品，未等周人把話講完，狐貍紛紛逃入?yún)采街?，羊奔走相呼?藏到了幽深的樹(shù)林之中。
【解說(shuō)】
符朗筆下的周人想用狐皮做衣服，卻與狐貍相商，欲請(qǐng)狐貍自動(dòng)取下皮來(lái)； 想用羊作祭祀品， 卻與羊相商如何取得羊肉。狐貍、羊得知信息，相繼逃入?yún)采矫芰种?。周人為謀求某種東西，去同有直接利害沖突的對(duì)象相商，這種沖突將傷及對(duì)方肉體、生命，當(dāng)然不可能獲得成功。與狐謀皮的周人，現(xiàn)實(shí)生活中大概不會(huì)有之，不過(guò)是作者筆下創(chuàng)作的一個(gè)形象。然而，類(lèi)似周人如此蠢舉的事則不少見(jiàn)。歷史上無(wú)數(shù)走向衰亡國(guó)家的統(tǒng)治者，試圖以奉獻(xiàn)美女、金、銀、割地與外來(lái)入侵者相商如何停止侵略，結(jié)果只能導(dǎo)致國(guó)家加速滅亡。按照常人的思維邏輯，如果主體的要求是合理的，那么，應(yīng)該果斷采取行動(dòng)，達(dá)到目的；如果主體的企望是非分的，那么就應(yīng)該修正自己的設(shè)想而后行動(dòng)。這就是作者符朗的本意所在。
【相關(guān)名言】
最壞的是沒(méi)有適當(dāng)?shù)赜懻撈浣Y(jié)果，就冒失開(kāi)始行動(dòng)。

——希臘·伯里克利