七言律詩(shī)極不易。唐人以詩(shī)名家者，集中十僅一二，且未見(jiàn)其可傳。蓋語(yǔ)長(zhǎng)氣短者易流于卑，而事實(shí)意虛者又幾乎塞。用物而不為物所贅，寫(xiě)情而不為情所牽，李、杜之后，當(dāng)學(xué)者許渾而已。(范晞文《對(duì)床夜語(yǔ)》卷二)

唐律七言八句，一篇之中句句皆奇，一句之中字字皆奇，古今作者皆難之。(楊萬(wàn)里 《誠(chéng)齋詩(shī)話(huà)》)

五言律差易得雄渾，加以二字，便覺(jué)費(fèi)力，雖曼聲可聽(tīng)，而古色漸稀。七字為句，字皆調(diào)美，八句為篇，句皆穩(wěn)暢，雖復(fù)盛唐，代不數(shù)人，人不數(shù)首。古唯子美，今或于鱗，驟似駭耳，久當(dāng)論定。(王世貞 《藝苑卮言》卷一)

七言律不難中二聯(lián)，難在發(fā)端及結(jié)句耳。發(fā)端，盛唐人無(wú)不佳者。結(jié)頗有之，然亦無(wú)轉(zhuǎn)入他調(diào)及收頓不住之病。篇法有起有束，有放有斂，有喚有應(yīng)。大抵一開(kāi)則一闔，一揚(yáng)則一抑，一象則一意，無(wú)偏用者。句法有直下者，有倒插者，倒插最難，非老杜不能也。字法有虛有實(shí)，有沉有響； 虛響易工，沉實(shí)難至。五十六字，如魏明帝凌云臺(tái)材木，銖兩悉配，乃可耳。篇法之妙，有不見(jiàn)句法者； 句法之妙，有不見(jiàn)字法者。此是法根無(wú)跡，人能之至，境與天會(huì)，未易求也。有俱屬象而妙者，有俱屬意而妙者，有俱作高調(diào)而妙者，有直下不對(duì)偶而妙者，皆興與境諧、神合氣完使之然。五言可耳，七言恐未易能也。勿和韻，勿拈險(xiǎn)韻，勿傍用韻。起句亦然，勿偏枯，勿求理，勿搜僻，勿用六朝強(qiáng)造語(yǔ)，勿用大歷以后事。此詩(shī)家魔障，慎之慎之。(同上)

談藝者有謂七言律一句不可兩入故事，一篇中不可重犯故事。此病犯者故少，能拈出亦見(jiàn)精嚴(yán)。然我以為皆非妙悟也。作詩(shī)到神情傳處，隨分自佳，下得不覺(jué)痕跡，縱使一句兩入，兩句重犯，亦自無(wú)傷。如太白 《峨眉山月歌》，四句入地名者五，然古今目為絕唱，殊不厭重。蜂腰、鶴膝、雙聲、疊韻，休文三尺法也，古今犯者不少，寧盡被汰邪？ (王世懋《藝圃擷余》)

七言律最難，如時(shí)文然，易得排比而版，須活動(dòng)方妙。(王文祿《詩(shī)的》)

七言律詩(shī)，務(wù)在雄渾富麗之中，有清沉微宛之態(tài)。故明白條暢，而不疏淺； 優(yōu)越含詠，而不輕浮。最忌俗濁纖巧，則失古人風(fēng)調(diào)矣。盛唐唯王、岑、高、李，最得正體，足為規(guī)矩。后之學(xué)者不曉音調(diào)，學(xué)雄渾者必枯硬，學(xué)清沉者必軟腐，而歸于庸俗矣。(顧璘《批點(diǎn)唐音各體序目》)

七言近體即七言律，又五言八句之變也。不難于中二聯(lián)，難在發(fā)端及結(jié)句耳。其發(fā)端之工，盛唐人無(wú)不佳者； 結(jié)頗傷于卑弱，然亦無(wú)收頓不住之病。大抵有起而后有承，有承而后有接，有接而后有轉(zhuǎn)，有轉(zhuǎn)而后有結(jié)，一開(kāi)則一闔，一揚(yáng)則一抑。其句法有直下者，有倒插者，有以虛對(duì)實(shí)者，有兩句各自為對(duì)者。其字法有映帶，有關(guān)鍵。用虛字多，則流麗而或失于弱； 用實(shí)字多，則濃艷而又難為工。其發(fā)端亦有對(duì)起者，惟岑參最多，如“雞鳴紫陌曙光寒，鶯囀皇州春色闌”之類(lèi)可見(jiàn)。其頜聯(lián)亦有直下而不板對(duì)者，如崔顥“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”，雖律也，而含古意，亦是一法。(葉羲昂《唐詩(shī)直解·詩(shī)法》)

古詩(shī)之難，莫難于五言古。近體之難，莫難于七言律，五十六字之中，意若貫珠，言如合璧。其貫珠也，如夜光走盤(pán)，而不失回旋曲折之妙； 其合璧也，如玉匣有蓋，而絕無(wú)參差扭捏之痕。綦組錦繡，相鮮以為色； 宮商角徵，互合以成聲。思欲深厚有余，而不可失之晦； 情欲纏綿不迫，而不可失之流。肉不可使勝骨，而骨又不可太露； 詞不可使勝氣，而氣又不可太揚(yáng)。莊嚴(yán)，則清廟明堂； 沉著，則萬(wàn)鈞九鼎； 高華，則朗月繁星； 雄大，則泰山喬岳； 圓暢，則流水行云； 變幻，則凄風(fēng)急雨。一篇之中，必?cái)?shù)者兼?zhèn)洌朔Q(chēng)全美。故名流哲匠，自古難之。(胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》 內(nèi)編卷五)

七言律，壯偉者易粗豪，和平者易卑弱，深厚者易晦澀，濃麗者易繁蕪。寓古雅于精工，發(fā)神奇于典則，熔天然于百煉，操獨(dú)得于千鈞，古今名家，罕有兼?zhèn)浯苏摺?font color="#0A0A6C">(同上)

余嘗謂七言律，如果位菩薩三十二相，百寶瓔珞，莊嚴(yán)妙麗，種種天然，而廣大神通，在在具足，乃為最上一乘。數(shù)語(yǔ)自覺(jué)曲盡，未審良工謂為然否？ (同上)

七言律對(duì)不屬則偏枯，太屬則板弱。二聯(lián)之中，必使極精切而極渾成，極工密而極古雅，極嚴(yán)整而極流動(dòng)，乃為上則。然二者理雖相成，體實(shí)相反，故古今文士難之。要之，人力茍竭，天真必露，非蕩思八荒，游神萬(wàn)古，功深百煉，才具千鈞，不易語(yǔ)也。(同上)

有起句妙而接句不稱(chēng)者，“東望望春春可憐”，“長(zhǎng)安雪后似春歸”、“聞道長(zhǎng)安似弈棋”、“建牙吹角不聞喧”是也。(同上)

結(jié)句則杜審言“寄語(yǔ)洛城風(fēng)日道，明年春色倍還人”，沈佺期“兩地江山萬(wàn)余里，何時(shí)重謁圣明君”，崔顥“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”，王維“玉靶寶弓珠勒馬，漢家將賜霍嫖姚”，高適“圣代只今多雨露，暫時(shí)分手莫踟躕”，岑參“莫向他鄉(xiāng)愁離別，知君到處有逢迎”，劉長(zhǎng)卿“白馬翩翩春草綠，邵陵西去獵平原”，姚合“誰(shuí)得似君將雨露，海東萬(wàn)里灑扶桑”。大率唐人詩(shī)主神韻，不主氣格，故結(jié)句率弱者多。惟老杜不爾，如“醉把茱萸仔細(xì)看”之類(lèi)，極為深厚渾雄，然風(fēng)格亦與盛唐稍異，間有濫觴宋人者，“出師未捷身先死”類(lèi)是也。(同上)

李駁何云： 七言律若可剪二字言，何必七也？此論不起于李，前人三令五申久矣。顧詩(shī)家肯綮，全不系此。作詩(shī)大法，唯在格律精嚴(yán)，詞調(diào)穩(wěn)愜。使句意高遠(yuǎn)，縱字字可剪，何害其工？ 骨體卑陋，雖一字莫移，何補(bǔ)其拙？如老杜“風(fēng)急天高”，乃唐七言律第一首，今以此例之，即八句無(wú)不可剪作五言者。又如“江間波濤兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰”、“五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動(dòng)搖”等句，上二字皆可剪，亦皆杜句最高者，曷嘗坐此減價(jià)？ 又如王維“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木轉(zhuǎn)黃鸝”，李嘉祐剪為“水田飛白鷺，夏木囀黃鸝”，“九天閶闔開(kāi)宮殿，萬(wàn)國(guó)衣冠拜冕旒”，老杜剪為“閶闔開(kāi)黃道，衣冠拜紫宸”，何害王句之工？ 即如宋人“為看竹因來(lái)野寺，獨(dú)行春偶過(guò)溪橋”，上下粘帶，不可動(dòng)搖，而丑拙愈甚。自詩(shī)家有此論，舉世無(wú)不謂然，甚矣，獨(dú)見(jiàn)之寡也！ (同上)

唐律特未易看也，有詩(shī)八七五十六字，字字皆有原故，如龍鱗遍身，鱗鱗出雨。有詩(shī)八七五十六字，只得一字二字是其原故，如龍鱗爪萬(wàn)變，卻只為一珠。(金人瑞《貫華堂選批唐才子詩(shī)·圣嘆尺牘·與劉生三古洵》)

七言律詩(shī)八七五十六字，便是五十六座星辰，一座一座皆有自家職掌，一座一座又有大家聯(lián)絡(luò)。豈可于其中間，忽然孛一妖星，非但無(wú)所職掌，乃至無(wú)其著落。(同上書(shū) 《與叔祖正士倍)

七言律乃唐人聚精會(huì)神之作也，多不敢輕易落筆，所謂識(shí)法者懼也。夫律之為義，猶佛氏三藏經(jīng)、論、律之律也。經(jīng)乃直談，論乃旁說(shuō)。律則小乘以至大乘，五千余卷，前后次第，一字不可假借。今律詩(shī)亦然。律分二解，如關(guān)門(mén)兩扇，開(kāi)則相向，合則密縫。其命意措詞，最為緊嚴(yán)，增一字不得，減一字不得，前一字不得，后一字不得，更一字不得，雜一字不得者也。五言律，字少句短，難于省縮，不能靈動(dòng)，才小者或可飾其寒儉。至于七言律，字添句長(zhǎng)，難于運(yùn)用，不能精實(shí)，即才大者亦莫掩其瑕疵。有唐諸名家，窮思極力而不得，而不得不讓子美先生一頭地，無(wú)他，以其丘壑多而用律細(xì)也。(徐增 《而庵說(shuō)唐詩(shī)》卷一六)

七言律之不可避俗，猶五言古之不可入俗。唯此不辨，則有竟陵一派強(qiáng)酸假醋之詩(shī)，為學(xué)究命根矣。(王夫之《唐詩(shī)評(píng)選》 卷四)

詩(shī)至七言律，已底極變，既難空騁，又畏事累，大抵溫麗為正，間令流逸，讀之表里妍整，而風(fēng)骨隱然。頗惡驅(qū)駕才勢(shì)，有心章采； 至于隸古事，寓評(píng)議，斯為下風(fēng)。唐初意盡句中，正用氣格為高。盛唐境地稍流，而興溢章外，不妨媲美。作者取裁，舍是奚適？ 中葉翩翩，亦曲暢情興，必欲瓿覆大歷以下，似屬元美過(guò)差之談。至于李商隱而下，予不敢道之。(毛先舒 《詩(shī)辯坻》)

七律造句比五言為難，以其近于流俗也。七律之法，起結(jié)散句，中二聯(lián)排偶。其體方，方則滯，敘景言情，遠(yuǎn)不如古詩(shī)之曲折如意，以初唐古律相較可見(jiàn)矣。七律止宜于臺(tái)閣，余處不稱(chēng)。景龍既有此體，以其便于人事之用，日盛月滋，不問(wèn)何處皆用七律，謂之近體，實(shí)詩(shī)道之一厄也。學(xué)初盛則端莊而不能快意，學(xué)中晚則流利而傷于淺薄。(吳喬《圍爐詩(shī)話(huà)》卷二)

唐人七律，賓主、起結(jié)、虛實(shí)、轉(zhuǎn)折、濃淡、避就、照應(yīng)、皆有定法。意為主將，法為號(hào)令，字句為部曲兵卒。由有主將，故號(hào)令得行，而部曲兵卒，莫不如臂指之用，旌旗金鼓，秩序井然。(同上)

七律齊整諧和，長(zhǎng)短適中，最宜人事之用，故自唐至明，作者愈盛。初唐用以應(yīng)酬，亦是大人事也。(同上書(shū)卷四)

七言律有以疊字益見(jiàn)悲壯者，如杜子美“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”、“江天漠漠烏雙去，風(fēng)雨時(shí)時(shí)龍一吟”是也； 有以疊字益見(jiàn)蕭散者，如王摩詰“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝”……是也。(王士禛《帶經(jīng)堂詩(shī)話(huà)》卷三)

凡吟詠，如五言律，文意簡(jiǎn)潔，才雄力富者不能盡其施展； 古風(fēng)則辭繁局泛，少密致之嚴(yán)，不無(wú)出入。妙在七言律，適得其中，可以循范圍而馳騁曲折，盡其才力，著作應(yīng)酬，無(wú)不適用。(胡以梅《唐詩(shī)貫珠箋釋凡例》)

律詩(shī)對(duì)結(jié)惟七言為宜，然要生成是收煞語(yǔ)氣方妙。如老杜“請(qǐng)看石上藤蘿月， 已映洲前蘆荻花”、“先踏峰置蘭若， 徐飛錫杖出風(fēng)塵”之類(lèi)，直是顛撲不破。(按此體實(shí)始于杜必簡(jiǎn) 《大酺》 一首：“火德云官逢首泰，天長(zhǎng)地久屬年豐”，字字填實(shí)，一絲不走。少陵亦云：“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”。倘無(wú)二公全付精神，而率意效之，非疥駱駝，則金貼蝦蟆矣。(宋長(zhǎng)白 《柳亭詩(shī)話(huà)》卷三)

七言律較五言?xún)H益二字，而難工倍之。氣格不高，則靡音曼詞，其失也蕪。力量不厚，則只詞單義，其失也弱。神味不雋永，則大葉疏枝，其失也硬。氣韻不生動(dòng)，則板重堆垛，其失也滯。一字不工，即累一句； 一句不煉，即累通篇。要使細(xì)筋健骨貫注開(kāi)張，章無(wú)懈句，句無(wú)剩字，斯為極則。所謂虛響易工，沉實(shí)難至者也。初唐如燕、許、張、李，氣格雄厚，王摩詰潔凈精微，杜子美沉郁頓挫。錢(qián)、劉而下，并有佳篇。溫、李以濃麗為工，元、白以妥帖角勝。考其造詣淺深，亦可以觀世運(yùn)矣。若郊廟朝廷之作，以清和雅麗為宗，燕、許、王、錢(qián)并為正鵠，是以入選為多。至于七排長(zhǎng)篇，詞繁格冗，尤為不易，唐人集中亦屬罕作。(李因培《唐詩(shī)觀瀾集》)

七言律，平敘易于徑遂，雕鏤失之佻巧，比五言為尤難。貴屬對(duì)穩(wěn)，貴遣事切，貴捶字老，貴結(jié)響亮，而總歸于血脈動(dòng)蕩，首尾渾成。后人只于全篇中爭(zhēng)一聯(lián)警拔，取青妃白，有句無(wú)章，所以去古日遠(yuǎn)。(沈德潛《說(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)》卷七)

后之不如少陵七律者，病有多端： 起無(wú)氣，句無(wú)調(diào)，字不堅(jiān)牢，意不排蕩，對(duì)偶不靈活，情景不真新，當(dāng)句自解，歸結(jié)無(wú)致，句中不見(jiàn)作者氣象，使事不免筆端拘滯。此數(shù)條所當(dāng)猛省。(黃子云 《野鴻詩(shī)的》)

七律章法，大歷諸公最純熟，然無(wú)能出老杜范圍。相其用筆，大概三四須根一二，五六須起七八； 更有上半引入下半，頓然翻轉(zhuǎn)； 有中四句次第相承，而首尾緊相照應(yīng)； 有上六句寫(xiě)本題，而末后飏開(kāi)作結(jié)。其法變化不拘。若止覓得中四好對(duì)聯(lián)，另行裝卻頭腳，斷無(wú)其事。(李重華 《貞一齋詩(shī)說(shuō)》)

凡律詩(shī)最重起結(jié)，七言尤然。起句之工于發(fā)端，如賈曾“銅龍曉辟問(wèn)安回，金輅春游博望開(kāi)”，岑參“相國(guó)臨戎別帝京，擁麾持節(jié)遠(yuǎn)橫行”，王維“無(wú)才不敢累明時(shí)，思向東溪守故籬”，杜甫“花迎高樓傷客心，萬(wàn)方多難此登臨”、“群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)，生長(zhǎng)明妃尚有村”，劉長(zhǎng)卿“送君卮酒不成歡，幼女辭家事伯鸞”，韓翃“江城五馬楚云邊，不羨雍容畫(huà)省年”，劉禹錫“王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收”、“將星夜落使星來(lái)，三省清臣集外臺(tái)”，柳宗元“十年憔悴到秦京，誰(shuí)料翻為嶺外行”，張籍“圣朝特重大司空，人詠元和第一功”，楊巨源“晴明紫閣最高峰，仙掖開(kāi)簾范彥龍”、“天眷君陳久在東，歸朝人看大司空”，李商隱“玉帳牙旗得上游，安危須共主君憂(yōu)”、“清時(shí)無(wú)事奏明光，不遣當(dāng)關(guān)報(bào)早霜”、“七國(guó)三邊未到憂(yōu)，十三身襲富平侯”，溫飛卿“十年分散劍關(guān)秋，萬(wàn)事皆隨錦水流”，羅隱“爪牙柱石兩俱銷(xiāo)，一點(diǎn)渝塵九土搖”。落句以語(yǔ)盡意不盡為貴，如王維“飽食不須愁內(nèi)熱，大官還有蔗漿寒”，李白“此處別離同落葉，明朝分散敬亭秋”、“總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁”，杜甫“王師未報(bào)收東郡，城闕秋深畫(huà)角哀”、“同學(xué)少年多不賤，五陵裘馬自輕肥”、“一臥滄江驚歲晚，幾回青瑣點(diǎn)朝班”、“庾信平生最肅瑟，暮年詩(shī)賦動(dòng)江關(guān)”、“最是楚宮俱泯滅，舟人指點(diǎn)到今疑”、“三年奔走空皮骨，信有人間行路難”，劉禹錫“若問(wèn)舊人劉子政，如今白首在南徐”，柳宗元“今朝不用臨河別，垂淚千行便濯纓”，張籍“賓筵戲樂(lè)年年別，已得三回對(duì)御看”，白居易“共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同”、“曾經(jīng)爛漫三年著，欲棄空箱似少恩”，楊巨源“滿(mǎn)筵舊府笙歌在，惟有羊曇最流淚”， 李商隱“日晚鵜泉畔獵， 路人猶識(shí)郅都鷹”，薛逢“中原駿馬搜求盡，沙苑年來(lái)草又芳”，韓偓“莫怪天涯棲不穩(wěn)，托身須是萬(wàn)年枝”，羅隱“跪望嵕山重啟告，可能余烈不勝妖”，皆足為一代楷式。(管世銘 《讀雪山房唐詩(shī)序例》)

頷頸兩聯(lián)，如二句一意，無(wú)異車(chē)前騶仗，有何生氣？唐賢之可法者，如王維“愁看北渚三湘遠(yuǎn)，惡說(shuō)南風(fēng)五兩輕”，岑參“愁窺白發(fā)羞微祿，悔別青山憶舊溪”，杜甫“豈有文章驚海內(nèi)，漫勞車(chē)馬駐江干”、“憶昨賜霑門(mén)下省，退朝擎出大明宮”、“萬(wàn)里秋風(fēng)吹錦水，誰(shuí)家別淚濕羅衣”、“路經(jīng)滟滪雙蓬鬢，天入滄浪一釣舟”、“時(shí)危兵甲黃塵里，日短江湖白發(fā)前”、“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”，錢(qián)起“且貪原獸輕黃屋，寧畏漁人犯白龍”，韓翃“落日澄江烏榜外，秋風(fēng)疏柳白門(mén)前”，劉禹錫“黃河一曲當(dāng)城下，緹騎千重照路傍”、“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人”，白居易“當(dāng)君白首同歸日，是我青山獨(dú)往時(shí)”、“曾犯龍鱗容不死，欲騎鶴背覓長(zhǎng)生”，楊汝士“文章舊價(jià)留鸞掖，桃李新陰在鯉庭”，李商隱“此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽?！薄ⅰ坝缿浗w白發(fā)，欲回天地入扁舟”、溫庭筠“石麟埋沒(méi)藏秋草，銅雀荒涼對(duì)暮云”、“回日樓臺(tái)非甲帳， 去時(shí)冠劍是丁年”、“百二關(guān)山扶玉座， 五千文字瑤緘”，薛逢“一自犬戎生薊北，便從征戰(zhàn)老汾陽(yáng)”，唐彥謙“耳聞明主提三尺，眼見(jiàn)愚民盜一杯”，韓偓“謀身拙為安蛇足，報(bào)國(guó)危曾捋虎?”、“左牽犬馬誠(chéng)難測(cè)， 右袒簪纓最負(fù)恩”， 譚用之“鸚鵡語(yǔ)中分百里，鳳凰聲里住三年”，皆神韻天成，變化不測(cè)。宋、元以后，此法不講，故日漸凡庸。(同上)

七言律詩(shī)，最要五六句得力，如“憶昨賜霑門(mén)下省，退朝擎出大明宮”、“萬(wàn)里秋風(fēng)吹錦水，誰(shuí)家別淚濕羅衣”是也。宋元以后，只是三四句好耳。(同上)

七律……句法有倒插，有折腰，有交互，有掉字，有倒敘，有混裝對(duì)，非老杜不能也。倒插句法，如“織女機(jī)絲虛夜月，石鯨鱗甲動(dòng)秋風(fēng)”，順講則“夜月虛織女機(jī)絲，秋風(fēng)動(dòng)石鯨鱗甲”，與“畫(huà)省香爐違伏枕，山樓粉蝶隱悲笳”皆是。折腰句法，如“漁人網(wǎng)集澄潭下，估客船隨返照來(lái)”，“集”字、“隨”字，句中之腰也。交互句法，如“花徑不曾緣客掃，蓬門(mén)今始為君開(kāi)”，謂花徑不曾因客而掃，今為君掃，蓬門(mén)不曾為客而開(kāi)，今為君開(kāi)，上下兩意，交互成對(duì)。掉字句法，如“桃花細(xì)逐楊花落，黃鳥(niǎo)時(shí)兼白鳥(niǎo)飛”，及李商隱“座中醉客延醒客，江上晴云雜雨云”之類(lèi)。倒敘句法，如“侵陵雪色還萱草，漏泄春光有柳條”，“有”已有“還”，“還”有“有”，一字兩相關(guān)帶，故是倒敘?；煅b對(duì)句法，如“澗道余寒歷冰雪，石門(mén)斜日到林丘”，謂歷澗道冰雪，尚有余寒，到石門(mén)林丘，已見(jiàn)斜日，故為混裝對(duì)。(冒春榮 《葚原詩(shī)說(shuō)》卷二)

夫文以氣為主。七言今體句引字賒，尤貴氣健。如齊梁人古色古韻，夫豈不貴，然氣則躓矣。楊升庵專(zhuān)取為極則，此其所以病也。初唐諸君正以能變六朝為佳。至“盧家少婦”一章，高振唐音，遠(yuǎn)包古韻，此是神到之作，當(dāng)取冠一朝矣。(姚鼐 《惜抱軒今體詩(shī)鈔序目》)

七律有起句便對(duì)者，“渭水自縈秦塞曲，黃山舊繞漢宮斜”; 有收句對(duì)者，“自嘆梅生頭似雪，卻憐潘令縣如花”; 有通首對(duì)者，子美 《玉臺(tái)觀》 詩(shī)，古今高之，不得以板滯論也。(馬魯《南苑一知集》卷一 《論詩(shī)》)

七律以元?dú)鉁喅蔀樯?，以神韻悠遠(yuǎn)為次，以名句可摘為又次，以小巧粗獷為下。(施補(bǔ)華《峴傭說(shuō)詩(shī)》)

唐初七律有平仄一順者，至摩詰、少陵猶未改。如摩詰“酌酒與君”一首，第三聯(lián)“草色全經(jīng)”平仄一順； 少陵“天門(mén)日射”一首，第三聯(lián)“云近蓬萊”平仄一順，此類(lèi)甚多。要是當(dāng)時(shí)初創(chuàng)此體，格調(diào)未嚴(yán)，今人不必學(xué)也。(同上)

七律有全首拗調(diào)如古詩(shī)者，少陵“主家陰洞”一首、“城尖徑仄”一首之類(lèi)是也，初學(xué)不可輕效。(同上)

七律下字煉句，須解高、亮二字。不高不亮，詩(shī)雖好，亦減成色。講求高亮，尤須辨虛響實(shí)響。凡聲有余，意不足，或意雖是，氣不沉，光太露者，皆謂之虛響。(同上)

作七言律詩(shī)如開(kāi)強(qiáng)弓勁弩，唐自少陵而外，作者寥寥。宋元后體格又變。(林昌彝《射鷹樓詩(shī)話(huà)》卷一四)

七律太刻則纖，太圓則率，太板則滯，太靈則佻。要之，立格宜大，揚(yáng)聲宜高，使事無(wú)痕，通篇悉稱(chēng)，而血脈流貫，無(wú)一懈筆，乃佳。(鐘秀《觀我生齋詩(shī)話(huà)》卷二)