【注釋】

選自漢·司馬遷《史記·魯周公世家》。

沐；洗頭發(fā)。

捉發(fā)：提起頭發(fā)。

吐哺：吐出口中咀嚼的食物。

【賞析】

周公是周文王的第四子，周武王的弟弟。曾經(jīng)輔助武王剪滅商紂王，建立周朝。周建立兩年后，武王病逝，其子成王尚在襁褓之中，周公擔心天下叛亂，就代行王權(quán)，主持治理國家。周公攝政期間，為了新建王朝的長治久安，兢兢業(yè)業(yè)，待人謙卑，唯恐失掉天下賢人。所以司馬遷在《史記·魯周公世家》中引周公的話說：

“我一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。”

意思是：我洗一次頭常三次提起頭發(fā)，吃一頓飯常三次吐出食物，頻頻接待來訪的客人，唯恐失禮，失去天下賢能之士。

周公禮賢下士，尊重人才的人格精神，受到孔孟儒家學(xué)派的大力推崇，被尊為一代圣人。

周公攝政期間，成王的三個叔叔，管叔、蔡叔、霍叔陰謀陷害周公，誣蔑周公篡權(quán)。周公于是避居于都城之東，不問政事。后來，成王明白了真相，悔而迎回周公。管叔、蔡叔、霍叔懼怕周公報復(fù)，便挾持商紂王之子武庚公開反叛。周公奉成王之命東征，殺掉管叔，處死武庚，流放蔡叔，平息了叛亂。這次平叛意義十分重大，不僅鞏固了文王、武王開創(chuàng)的基業(yè)，還開創(chuàng)了歷史上有名的成周盛世。

待成王長大成人，周公便還政于成王，自己回到臣子的位子上，恭敬謹慎地輔佐成王。當時，周朝的官制和各級組織還沒有制度化，周公又領(lǐng)導(dǎo)制訂了成周時代的禮樂文化制度。所以，儒家思想的創(chuàng)始人孔子認定周公是兩周文明的締造者，對周公無限欽慕。周公的言行成為古代政治家的一種美德，受到后人景仰。后世一些有志向的政治家，也以周公的勤政精神勉勵自己。三國魏曹操《短歌行》中有“山不厭高，海不厭深；周公吐哺，天下歸心”的詩句，就是以學(xué)習(xí)周公吐哺的精神，抒發(fā)自己思賢若渴的心情。