三國兩晉南北朝·干寶·阿紫

東晉志怪小說。干寶撰。原載《搜神記》卷十八?！短綇V記》卷四四七引載。劉文忠等《文言小說名篇選注》錄入。作品敘寫狐妖事：東漢建安(196—220)年間，沛國人陳羨任西海(當為“河”之誤)都尉。他的家仆王靈孝無故逃出；回家后，陳想殺他。不久，王又逃去。陳即囚王之妻，王妻說出逃去情況，陳斷定王是被鬼魅捉去了。于是陳便帶數(shù)十騎兵，領著獵犬，在城外尋找。果然看見王靈孝坐于空冢中。鬼怪聽到犬聲，即避去。陳派人扶王而回。初回，不答人的話，只啼呼“阿紫”。阿紫，狐字也。后十余日，乃稍有悟，說：“狐精初來，在屋角雞窩處，化作美女，自稱‘阿紫’，招呼我，非此一次，后來就跟阿紫一塊逃去，結為夫妻?！辈⒄f如何快樂等。小說通過對王靈孝逃去而又被尋回等情況的描寫，表現(xiàn)了女性精怪對男子的追求。作品采取正面描寫和側面描寫相結合的手法，來塑造人物形象。王靈孝出逃，家主尋其而歸是正面敘寫；阿紫媚靈孝，共展情好是側寫。尤其是狐精化“好婦”的一段描述，雖是簡潔幾筆，就把一個“多情”精怪的形象躍然紙上。阿紫雖為狐精，但她并未加害于人，只是在一定限制下來實現(xiàn)自己追求男性的愿望。所以，她是“情妖”的形象，而不是經常作祟，采吸男子精血的可怖、可惡的妖怪形象。塑造這樣的情妖(他如《張福》中的鼉精，《丁初》中獺精等)則是《搜神記》的一大藝術成就。作品善設懸念，情節(jié)曲折。前半部分直敘王靈孝“逃去”復回、“居無何”又“逃走”，給人以懸疑，引人往下讀；待尋回王靈孝，王述說被“阿紫”招去之“樂無比”情狀，才知是人妖戀所致。這種幻想情節(jié)，不僅表現(xiàn)了濃重的浪漫情趣，而且也使作品的結構，顯得謹嚴縝密，十分別致。