張鳴善

譏時(shí)

鋪眉苫眼早三公，裸袖揎拳享萬(wàn)鐘，胡言亂語(yǔ)成時(shí)用。大綱來(lái)都是哄。說(shuō)英雄誰(shuí)是英雄？ 五眼雞岐山鳴鳳，兩頭蛇南陽(yáng)臥龍，三腳貓渭水飛熊。
【鑒賞】“鋪眉苫眼早三公，裸袖揎拳享萬(wàn)鐘，胡言亂語(yǔ)成時(shí)用?！遍_(kāi)篇作者用一組對(duì)仗精工的鼎足對(duì)揭露和諷刺了元代黑白顛倒、賢愚不辨的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。鋪眉苫眼：即舒眉展眼，裝腔作勢(shì)，盛氣凌人的樣子。三公，歷代所指有所不同，泛指高官。裸袖揎拳是俗語(yǔ)，指捋袖露肘，摩拳擦掌，是好勇斗狠的地痞流氓的典型行為特征。萬(wàn)鐘，萬(wàn)鐘的俸祿。一鐘為六十四斗。但就是這群裝模作樣的不學(xué)無(wú)術(shù)之徒卻高高在上，位極人臣，享受榮華富貴。他們的胡言亂語(yǔ)被吹捧為治國(guó)良策。國(guó)家交給這樣的人治理，后果也就可想而知了。所以，作者再也遏制不住心底的憤怒，直斥道：“大綱來(lái)都是哄?！薄按缶V”是元人口語(yǔ)，意為大概、總之。這里指這些權(quán)貴只是弄虛作假，禍國(guó)殃民，欺世盜名。在“說(shuō)英雄誰(shuí)是英雄”疑問(wèn)中，一種“時(shí)無(wú)英雄”的感嘆盤(pán)旋句中。這既有著對(duì)于造成英雄失意時(shí)代的詰問(wèn)，也有著對(duì)于真英雄的渴求。
“五眼雞岐山鳴鳳，兩頭蛇南陽(yáng)臥龍，三腳貓渭水飛熊。”岐山鳴鳳是用典，《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)》云：“周之興也，?鳴于岐山。”韋昭注曰：“?,鳳之別名也?！焙髞?lái)常用之比喻德士賢才。南陽(yáng)臥龍指諸葛亮。他出仕前隱居于南陽(yáng)附近的隆中，被徐庶贊為“臥龍”。渭水飛熊即呂尚(姜子牙)。據(jù)《史記·齊太公世家》記載，周文王在打獵之前占卜，卜辭曰：“所獲非龍非彲，非虎非羆；所獲霸王之輔?！焙髞?lái)文王在打獵途中，果然在渭水之濱遇到呂尚。為了與鳴鳳、臥龍對(duì)偶，“非”借用同音字“飛”。五眼雞，指烏眼雞，一種好斗的雄雞，也是為了對(duì)偶而借用同音字。兩頭蛇被古人視為不祥之物，傳說(shuō)凡見(jiàn)之者必死。它們和三腳貓都是現(xiàn)實(shí)生活中極不常見(jiàn)的怪物，用來(lái)指代爭(zhēng)權(quán)奪利、陰險(xiǎn)毒辣、無(wú)才無(wú)德的官僚。作者把這群丑陋的怪物與美好神圣的“岐山鳴鳳”、“南陽(yáng)臥龍”和“渭水飛熊”拼接一起，美丑頓顯，高下立判，取得了驚心動(dòng)魄、振聾發(fā)聵的諷刺效果。
清劉熙載在《藝概·詞曲概》中說(shuō)：“詞如詩(shī)，曲如賦?！睆馁x比興的使用上說(shuō)，詩(shī)中兼用賦比興，詞中比興多于賦，曲中則賦多于比興。這首散曲就明顯地帶有這種特色。此曲共八句，其中兩組鼎足對(duì)占了六句。尤其是結(jié)尾的鼎足對(duì)既整齊工煉又精警生動(dòng)，達(dá)到了沈義父在《樂(lè)府指迷》中所說(shuō)的“使人姓名，須委曲得不用出最好”的藝術(shù)境界。