李流芳

欲掛衣冠神武門(mén)，先尋水竹渭南村。

卻將舊斬樓闌劍^①，買(mǎi)得黃牛教子孫。

【注釋】

①將：把。樓闌劍：即樓蘭劍。漢昭帝元鳳中，傅介子奉命出使大宛，以計(jì)斬樓蘭王，打通了漢通往西域的通道。古典詩(shī)詞中常用此典表示出征塞外、殺敵立功之意。

【評(píng)說(shuō)】

本詩(shī)選自李流芳《長(zhǎng)林豐草圖》題詩(shī)。

《長(zhǎng)林豐草圖》是李流芳傳世名作。畫(huà)中柳枝扶疏，水草茂盛，遠(yuǎn)山秀朗，湖中風(fēng)帆點(diǎn)點(diǎn)，一片江南水鄉(xiāng)的嫵媚景象；近處有茅屋，屋外幽篁叢叢，屋內(nèi)一老者作怡然自得之狀。與之相映的題詩(shī)，畫(huà)家連用數(shù)典，表達(dá)出辭官隱退，解甲歸田的思想，十分清楚明了。

南朝名士陶弘景，被人稱(chēng)為“山中宰相”，長(zhǎng)期以來(lái)，一直被高人逸士視作楷范。他本供職朝中，于永明十年(492)，脫朝服，掛于神武門(mén)，上表辭祿，歸隱山中。在題詩(shī)中，畫(huà)家就明言欲學(xué)陶弘景，掛冠神武門(mén)，辭官歸田，這便是蘇東坡曾說(shuō)的“歸來(lái)趁別陶弘景，看掛衣冠神武門(mén)?！?《再送蔣穎叔帥熙河》)至于何處是歸宿，次句又以“水竹渭南村”為典來(lái)點(diǎn)明。相傳，姜太公隱居渭濱，直鉤垂釣，終遇文王。由此可見(jiàn)，畫(huà)家歸隱之念，是在明王朝危機(jī)四伏，風(fēng)雨飄搖之際，無(wú)奈中發(fā)出的榮枯無(wú)常、朝不保夕之嘆，現(xiàn)在的歸隱不過(guò)是等候賢君的出現(xiàn)。畫(huà)家理想的棲身之所并非真在渭南漢中，雖然漢人嘗謂有渭川千畝竹，其人與千戶侯等(事見(jiàn)《史記·貨殖列傳》)，但江南水鄉(xiāng)，又何處無(wú)竹，依然可保我節(jié)節(jié)挺拔之質(zhì)，不也是理想之所嗎？也許，清代著名畫(huà)家鄭板橋的一段題跋可以作為注解：“渭川千畝，淇泉綠竹，西北且然，況瀟湘、云夢(mèng)之間，洞庭、青草之外，何在非水？何在非竹也？”

后半首詩(shī)中，畫(huà)家滿腔的不平與牢騷抒泄而出，只要細(xì)品“卻將”、“買(mǎi)得”二詞的語(yǔ)氣便能體會(huì)。當(dāng)年“明敕星馳封寶劍，辭君一夜取樓蘭”(王昌齡《從軍行七首》其六)的功臣勇士，而今不得已，“卻將”伴隨自己出生入死、屢立功勛的“斬樓闌劍”賣(mài)出，“買(mǎi)得”黃牛田畝，與子孫一起耕種。這一強(qiáng)烈的反差間，飽含了畫(huà)家?guī)锥嘈了岷蛻巡挪挥龅耐纯啵瑬|坡居士“賣(mài)劍買(mǎi)牛真欲老，得錢(qián)沽酒更無(wú)疑”(《次韻曹九章見(jiàn)贈(zèng)》)的豁達(dá)，在畫(huà)家身上是絕難出現(xiàn)的。