〔北宋〕沈括

陳述古密直知建州浦城縣日，有人失物，捕得莫知的為盜者。述古乃紿之曰：“某廟有一鐘，能辨盜至靈。”使人迎置閣后祠之。引群囚立鐘前，自陳不為盜者摸之則無聲，為盜者摸之則有聲。述古自率同職禱鐘甚肅，祭訖，以帷圍之，乃陰使人以墨涂鐘。良久，引囚逐一令引手入帷摸之，出乃驗(yàn)其手，皆有墨。唯有一囚無墨，訊之，遂承為盜，蓋恐鐘有聲不敢摸也。此亦古之法，出于小說。

——《夢(mèng)溪筆談》

〔注釋〕　陳述古密直：陳襄，北宋官員，字述古，人稱古靈先生。密直是樞密直學(xué)士的簡稱，陳襄曾任此職。 祠：祭祀，供奉。

審判疑難案件，古人稱為折獄。折獄不能靠嚴(yán)刑拷打，而要善于運(yùn)用巧思，施展巧謀，最終使犯人招供服罪。本篇就是一個(gè)以巧折獄的例子。首先陳述古設(shè)下一個(gè)騙局，說是廟里有一口鐘，能夠辨認(rèn)盜犯，于是把捉來的一群嫌疑犯人領(lǐng)到鐘前，對(duì)他們說，如果不曾偷盜，手摸在鐘上就沒有聲音；如果偷盜了，手摸在鐘上就有聲音。接著陳述古向鐘祭拜完畢，用帳幕把鐘圍住，暗地里使人把墨涂在鐘上，再叫犯人們一個(gè)個(gè)把手伸進(jìn)帳幕里去摸鐘，摸過以后，驗(yàn)看他們的手，發(fā)現(xiàn)除了一人手上無墨外，其他人手上都有墨；審問那個(gè)手上無墨的人，那人只好承認(rèn)自己是盜犯，因?yàn)樗络娪新曇簦圆桓矣檬秩ッ?。本篇文字寫得十分滑稽可笑，其所以滑稽，就在于?dāng)事人假戲真做，“述古自率同職禱鐘甚肅”，做得是那樣嚴(yán)肅，那樣虔誠，叫人不得不信以為真，終于辨認(rèn)出真正的盜犯來。史稱陳述古“言行皆以古人為法”，摸鐘辨盜“亦古之法”，當(dāng)然這個(gè)古法決不能應(yīng)用于今天。