[唐]杜甫

漆有用而割，膏以明自煎。

蘭摧白露下，桂折秋風(fēng)前。

府中羅舊尹，沙道尚依然。

赫赫蕭京兆，今為時所憐。

簫京兆，即簫炅，杜甫的朋友，做過京兆尹，天寶八年(749)遭楊國忠誣奏譴逐，被貶為汝陰太守。杜甫無力相救，寫詩遣懷。

首四句起興。漆樹因其有用而遭刀割，油膏因能照明而被火煎。白露下時，蘭花吐芳，因之被摘；秋風(fēng)起后，桂花飄香，所以被折。杜甫借用莊子“山木自寇也，膏火自煎也”原意，說明盛衰無常，才智難恃的道理。倘使漆不可用，膏不能明，蘭無清香，桂無芳芬，則它們就都可以幸免于難，用不著受割焚摧折之苦了。同樣的道理，蕭炅因才遭忌，才落得個如此下場。后四句記事述懷。“府中羅舊尹”，“府”指相府，唐京兆尹多為宰相私人，如蕭炅，鮮于仲通等都是，故說從相府中接連搜羅當(dāng)京兆尹的人才，說明宰相器重，紅極一時?！吧车馈币娪凇洞筇苽鳌罚骸疤鞂毴d，因蕭京兆奏，于要路筑甬道，載沙實之，屬于朝堂?！贝硕涫怯洈?dāng)年之盛，“赫赫”之貌?！吧幸廊弧眲t承上啟下，過渡到“今”。最后兩句以對照手法，虛寫蕭炅今時之衰，進一步突出了才智難恃、盛衰無常的道理，暗中表現(xiàn)出對楊國忠憑個人一時的好惡來臧否陟遷、左右他人命運的專橫行徑的不滿和對身不由己、因才遭折、難盡其才的蕭炅的同情。

莊子說“山木自寇”，“膏火自煎”，意在說明事物往往因自身的原因而招來禍患，故而無才無德、無為清靜方為全身之道，其著眼點在“自”字上，思想傾向是消極的。杜甫雖然沿用了莊子的原意，但他更重在說明禍患是不以自己的意志為轉(zhuǎn)移的，它是由外力施加的結(jié)果，其著眼點在譴責(zé)橫施暴虐、暴殄人才的惡行，這就賦于詩作以積極的思想意義。

這首詩也告訴了我們一個用人的道理。人才可用與否的客觀標(biāo)準(zhǔn)，是看其是否有真才實學(xué)。但楊國忠并不是這樣干的。雖然蕭炅確有真才實學(xué)，在任上政績不錯，也做了修筑沙道等便民實事，但楊當(dāng)初用他，不是因為他的才，而是因為他在“府中”的緣故。最后誣陷他貪贓枉法，不是因為他才不稱職，恰恰是由于他顯露了太多的才華，而又日益難以駕馭的原因，即已被排除在“府中”之外?？梢?，楊國忠堅持的是“任人唯親”，順我者昌，逆我者亡。唐王朝的興衰，固然原因很多，其中一個重要的原因是在用人的得失方面。唐太宗李世民堅持“任人唯賢”，重用魏征等一批能人，才有中國歷史上熠熠發(fā)光的“貞觀之治”。玄宗即位后，詔告天下，“廣開才路”，勵精圖治，也曾一度帶來“開元之治”的曙光。但他從開元十三年東封泰山后，感到大業(yè)已成，志滿意得，開元二十四年罷去張九齡，任李林甫為相，更是不理朝政，驕奢淫逸，又大量任用外戚內(nèi)眷，致使國勢日下，一蹶不振，導(dǎo)致安史亂作，生靈涂炭。這個慘痛的歷史教訓(xùn)，是永遠(yuǎn)值得記取的。

借物托興是此詩的一大特點，且形象鮮明，喻理深透，言簡意賅，內(nèi)涵甚豐。運用對照手法，是此詩的另一特點。昔日“赫赫”京兆，今為時人所憐，不直接述寫蕭炅今日的落魄境況，卻從時人的反應(yīng)落筆，令人盡情設(shè)想蕭炅此時的凄慘狀況，而又表現(xiàn)出對他的莫大同情，增強了詩作的感染力和批判性，雖虛益實，舍形似而得神似，深耐玩味。