途澀無人行

(冬歌之二)

途澀無人行，冒寒往相覓。

若不信儂時(shí)，但看雪上跡。

前兩句，途澀，道路艱澀難走。冒寒，冒犯嚴(yán)寒，意為不怕寒冷。相覓，尋找他。女子在無人行走的艱澀的道路上毅然前行，冒著風(fēng)雪嚴(yán)寒前往約會(huì)地點(diǎn)尋找情郎，表現(xiàn)了女子守信赴約的一片癡情，描繪了一幅寒雪約會(huì)而失意的圖畫。男方呢？不但失信而不赴約，而且連女方冒寒赴約也不相信。面對(duì)這位失約的男子，女子唱道： “若不信儂時(shí)，但看雪上跡?！眱z，我。但，只。跡，足跡，即腳印。意思是說： “如果你不相信我一人冒雪赴約的話，只要你去看看雪地上留下的那行腳印。”這使我們仿佛看到一個(gè)女子在冰天雪地里艱苦跋涉的孤單倩影，在她身后留下的一長(zhǎng)串深深的艱辛的腳印，依稀留在人們的眼底。這一長(zhǎng)串堅(jiān)毅的足跡，不僅是她守信赴約的證據(jù)，而且也象是一串歌頌她堅(jiān)貞愛情的音符?！笆聦?shí)勝于雄辯”，一長(zhǎng)串“雪上跡”擺在眼前，這位失約的男子會(huì)怎樣想呢？民歌中沒有說，不過那男子慚愧而無言可對(duì)的窘態(tài)，是不難想象的。這是一首“冬歌”，通篇未出現(xiàn)一個(gè)“冬”字而嚴(yán)冬的氣氛卻很濃厚，這是由于歌手選用最能體現(xiàn)冬季特征的字眼(如“寒”、 “雪”)加以渲染的結(jié)果。

以上，我們從75首《子夜四時(shí)歌》中精選了10首加以簡(jiǎn)要的分析鑒賞，總括起來，不難看出以下幾個(gè)特點(diǎn)：

首先，從思想內(nèi)容上看，這是一組反映市民“四時(shí)行樂”的愛情生活的民歌，可以說是“都市之歌”。這些歌謠妙在“勢(shì)聲出口心”(《大子夜歌》)，以女子的口氣歌唱，表現(xiàn)出她們愛情的真摯熱烈和對(duì)幸福自由的追求，甚至有一定的反封建精神，一般說來是健康的，與淫靡的“宮廷詩(shī)”有原則的區(qū)別。其次，從藝術(shù)形式上看，這些民歌的首要特點(diǎn)，是篇制短小，而且抒情多于敘事，每首“子夜”民歌都可說是一首完整的“五言四句”的抒情小詩(shī)。每首“五言四句”，為后來的“五言絕句”奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，唐代盛行的“五絕”，可以說是在這些民歌的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。其次是語言清麗，樸素自然，如清水出芙蓉，天然而無雕飾斧鑿之痕，正如《大子夜歌》所評(píng)： “歌謠數(shù)百種，子夜最可憐?？犊虑逡?，明轉(zhuǎn)出天然?！弊x起來，使人感到慷慨、明快、清麗、自然。第三，多種修辭方式的綜合運(yùn)用。首先是“雙關(guān)隱語”的應(yīng)用，例如“郎見欲采我，我心欲懷蓮?！?《子夜夏歌》)其中“蓮”是愛憐之“憐”的雙關(guān)隱語。此外，如以“絲”雙關(guān)“思”，以布匹的“匹”雙關(guān)匹偶的“匹”，以樹的“苦心”雙關(guān)相思的“苦心”等都是。這可以說是民歌的一種創(chuàng)造性的特點(diǎn)，在《子夜四時(shí)歌》中表現(xiàn)十分突出。這種“雙關(guān)隱語”的妙用，不僅使民歌表意委婉、含蓄、深隱、耐人尋味。而且充分地利用了漢語語音的特點(diǎn)，體現(xiàn)了語言的“諧音美”。其次“接字法”和“鉤句法”運(yùn)用得也很突出。所謂“接字法”也叫“頂真”或“聯(lián)珠”，譬如上例頭句末字“我”，次句首字也是“我”，再如“春風(fēng)動(dòng)春心，流目矚山林，山林多奇彩，陽鳥吐清音?！?《春歌》)中的兩個(gè)“山林”，前后兩句首尾相銜，蟬聯(lián)而下，珠聯(lián)璧合，增強(qiáng)了節(jié)奏的美感。所謂“鉤句法”，即句首同字相鉤連，加強(qiáng)句與句之間的整體聯(lián)系，見“春林花多媚”(《春歌》)。此外“明比暗喻”、“擬人化”等，用得也很好。第四，多種表現(xiàn)手法的采用。譬如“白描法”、 “結(jié)尾含蓄法”、 “服飾描寫法”，都用得很好。還有， “四時(shí)歌”的點(diǎn)題，有時(shí)采用“直接點(diǎn)題法”，例如《春林花多媚》(《春歌》)連用三個(gè)“春”字點(diǎn)題；有時(shí)采用“間接點(diǎn)題法”，例如《途澀無人行》(《冬歌》)，未用一個(gè)“冬”字，而用最能體現(xiàn)冬季特點(diǎn)的字眼(如“寒”、“雪”)來點(diǎn)明冬季。這樣寫富于變化。