淮軍練就掃紅巾，百戰(zhàn)賢勞算藎臣?？上дD鋤非異種，猶留慚德笑后人。

這是嘲諷李鴻章對(duì)外國(guó)人談話時(shí)以“剿滅”太平軍為榮而不以為恥的打油詩(shī)。
此詩(shī)載自李夢(mèng)花 《碣陽(yáng)詩(shī)話》。關(guān)于此詩(shī)本事，《詩(shī)話》稱(chēng)： “昔李公使德，與德相俾斯麥閑談，盛道平滅長(zhǎng)毛大功，俾斯麥曰： ‘吾歐人以戰(zhàn)勝異族為榮，殘殺同胞為恥。’ 公默然。后人為之詩(shī)云云。”
李鴻章主張 “外須和戎，內(nèi)須變法”,即對(duì)外一意主和。為引進(jìn)西方軍事裝備與科學(xué)技術(shù)，他先后開(kāi)辦了一批近代軍事工業(yè)和民用工業(yè)，辦 “洋務(wù)”,創(chuàng)北洋水師學(xué)堂、北洋海軍，主持對(duì)外交涉中一貫妥協(xié)投降。與英國(guó)簽訂《煙臺(tái)條約》,與法國(guó)訂立《中法新約》。中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中，奉行避戰(zhàn)求和方針，導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)失敗與北洋海軍覆沒(méi)，他又與日本簽訂喪權(quán)辱國(guó)的《馬關(guān)條約》,遭到人民的強(qiáng)烈反對(duì)。1895年8月，他欲捐資入強(qiáng)學(xué)會(huì)，被維新派拒絕。1896年受沙俄賄賂，在莫斯科簽訂《中俄密約》,出賣(mài)中國(guó)主權(quán)。1900年八國(guó)聯(lián)軍侵占北京后，他任全權(quán)大臣，代表清政府簽訂 《辛丑條約》。死后謚 “文忠”。
從 《嘲李鴻章詩(shī)》中可以看出，李鴻章在這次與德國(guó)著名 “鐵血宰相”俾斯麥的會(huì)面談話中，曾大肆夸耀他與曾國(guó)藩等鎮(zhèn)壓了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)和捻軍的 “功績(jī)”,并以此事為光榮。但是卻不料，俾斯麥不僅絲毫沒(méi)有贊賞這一點(diǎn)，反而不客氣地講出了與之全然對(duì)立的意見(jiàn)，即他認(rèn)為，歐洲人以戰(zhàn)勝異民族為光榮，而以殘殺本國(guó)同胞為可恥。他這話一出，頓使李鴻章感到十分意外，因而一時(shí)無(wú)話可談。
此詩(shī)第一句“淮軍練就掃紅巾”,意思是說(shuō)李鴻章的軍隊(duì)積極鎮(zhèn)壓了太平軍等農(nóng)民起義軍。李鴻章是安徽人，1861年奉曾國(guó)藩命令而編練淮軍，為首領(lǐng)。以后即率軍與太平軍激戰(zhàn)，連續(xù)取得“成績(jī)”,終致太平天國(guó)敗亡，東西捻軍被鎮(zhèn)壓等等。“紅巾”,這里指太平天國(guó)軍隊(duì)和捻軍。紅巾即紅巾軍，中國(guó)歷史上有兩支農(nóng)民起義隊(duì)伍名為紅巾軍，因以紅巾標(biāo)志而得名。一是南宋初年北方抗金的義軍，后來(lái)河北、淮北也有紅巾軍，實(shí)際成為當(dāng)時(shí)民間義軍的通稱(chēng)。另一是元末農(nóng)民利用白蓮教組成的起義軍，以紅巾包頭和紅旗為號(hào)，故名。當(dāng)時(shí)亦稱(chēng)紅軍、香軍。后來(lái)統(tǒng)歸朱元璋所掌握。
第二句“百戰(zhàn)賢勞算藎臣”,表面是說(shuō)李鴻章為鎮(zhèn)壓太平軍歷經(jīng)百戰(zhàn)，功勞很大，賢名遠(yuǎn)播，可算是位了不起的忠臣。但實(shí)際上這句話是尖銳諷刺，是斥責(zé)他瘋狂鎮(zhèn)壓本國(guó)人民，藎臣，即忠臣?！对?shī)·大雅·文王》: “王之藎臣”。藎者，進(jìn)也； 言其忠愛(ài)之篤，進(jìn)進(jìn)無(wú)已也。
第三、四句“可惜誅鋤非異種，猶留慚德笑后人”,兩句內(nèi)容緊密相連，意即，可惜您這位大員殺滅的對(duì)方并非外族之人而是本國(guó)同胞，這算什么功績(jī)，什么本事？因而您的這位令人感到慚愧的“德行”總是要被后人所譴責(zé)和嘲笑的，豈止歐洲德國(guó)俾斯麥而已！ “非異種”指并非是外族之人，“慚德”指使人感到羞愧的行為與品德。此一 “德”字與德國(guó)無(wú)涉。
這首詩(shī)借用俾斯麥的一段話題來(lái)對(duì)李鴻章等人鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義軍的殘暴行為進(jìn)行嚴(yán)厲譴責(zé)。作者的立場(chǎng)完全站在農(nóng)民起義軍一方。代表了人民的呼聲。至于這種意見(jiàn)與俾斯麥的言論有所相通之處，則是另外之事了；并非等于作者肯定和贊頌俾斯麥其人。