陳子昂

寶劍千金買， 平生未許人。

懷君萬里別， 持贈(zèng)結(jié)交親。

孤松宜晚歲， 眾木愛芳春。

已矣將何適， 無令白首新。

陳子昂擅長(zhǎng)五言古詩，他的五言律詩也很出色，《送東萊王學(xué)士無競(jìng)》就是有名的一首。王無競(jìng)，東萊人，是陳子昂的好友，曾任殿中監(jiān)察御史，為人負(fù)氣豪縱，剛直敢言，不為當(dāng)權(quán)者所容，屢次受到貶抑。曾出為蘇州司馬，后貶廣州，被仇人所殺。

詩的前四句是說自己有一把價(jià)值千金的寶劍，一直視為心愛之物珍藏著，平時(shí)從未允許別人借用或轉(zhuǎn)讓的要求。現(xiàn)在想到您(指王無競(jìng))將要和我遠(yuǎn)別了，所以拿它贈(zèng)送給您，表示對(duì)親密朋友的深厚情誼。這里一二句極寫寶劍的貴重，上句用“千金”來衡量， 下句從心愛的程度來說明，突出了自己對(duì)這把寶劍的喜愛珍惜。三四句恰成為鮮明的對(duì)比，顯出詩人和王學(xué)士交誼的親密，還比出王學(xué)士是不同于一般的超群拔俗之士，是自己所敬慕的人。陳子昂和王無競(jìng)兩人有著共同的品性，他們都任俠豪放、不畏權(quán)勢(shì)、耿直敢言，而且也都在政治上不得意，這就成為他們結(jié)交的基礎(chǔ)。至于以寶劍相贈(zèng)除了表示友情之外，是否還有進(jìn)一層的含意呢？應(yīng)該說是有的。古諺說：寧為直折劍、不作曲金鉤?？梢妱Ρ划?dāng)作正直不屈、剛強(qiáng)犀利的象征。詩人以劍贈(zèng)友，也正是以這種象征意義來嘉許和勖勉友人。再說，陳子昂在詩歌創(chuàng)作上大力提倡要有“興寄”。這四句詩雖然沒有在字面運(yùn)用比興手法，但是托物喻志的用心仍是明顯的。

“孤松宜晚歲”一句，運(yùn)用古語“歲寒然后知松柏之后凋”， 以青松來比喻堅(jiān)強(qiáng)剛毅，不為威武所屈的品格高尚的人。這里是指王無競(jìng)，同時(shí)也有自勉自許的意思。加上“孤”字，表明當(dāng)時(shí)社會(huì)上志行高潔者為數(shù)不多。“宜”字是說青松在歲寒的環(huán)境里才顯得蒼勁挺拔， 比喻經(jīng)過黑暗勢(shì)力的打擊，才考驗(yàn)出一個(gè)人的堅(jiān)貞品質(zhì)。這句詩的意向是在寬慰友人、勸他不要因?yàn)槭艽驌舳倚膯蕷?，表現(xiàn)出作者的樂觀精神。這一句和后一句也形成了強(qiáng)烈的對(duì)照，“眾木”當(dāng)然是喻指那班庸俗的人了?！皭鄯即骸笔钦f他們趨炎附勢(shì)，貪圖榮華富貴。這一句又從反面勸戒友人，不要被世俗觀念所牽制。這兩句寫的是自然現(xiàn)象，指的卻是人事， 比喻十分貼切精彩。

七、八兩句進(jìn)一步勉勵(lì)友人，“已矣將何適？”“已”，解作“去”。意思是探問別后的歸向。(這里的歸向，不是指地點(diǎn)，而是指生活道路。)因?yàn)槭亲髟姡皇菍?duì)面晤談，作者就緊接著語重心長(zhǎng)地提出希望：“無令白首新”，不要空添白發(fā)，也就是說要有所作為。語意懇切，真是慰勉有加。

綜觀全詩內(nèi)容，這首送別詩沒有悲戚幽怨的情緒，而是充滿奮發(fā)駿爽的熱情。給友人以積極的鼓勵(lì)，誠摯的安慰，寫得格高語壯，別具風(fēng)范。

詩人善于比興，他借物托情，把內(nèi)心的情志轉(zhuǎn)化為具體的藝術(shù)形象。詩中借劍和松來贊美剛直堅(jiān)強(qiáng)的品格，借“眾木”來指斥那些企慕榮華的人。比喻都很精切。特別是開頭四句，雖在直敘其事，但是寄寓遙深，啟人深思。本篇語言樸實(shí)無華，不事雕飾，正是陳子昂“力排雕鏤凡近之習(xí)”(明張頤《陳伯玉文集序》)的風(fēng)格。