《資政新篇》

洪仁玕撰。共包括用人察失類、風(fēng)風(fēng)類、法法類、刑刑類等4篇。是洪仁玕擬對(duì)太平天國(guó)進(jìn)行資本主義改革和建設(shè)的綱領(lǐng)，由天王洪秀全審閱批示，旨準(zhǔn)頒行，為太平天國(guó)官書之一。洪仁玕是太平天國(guó)后期領(lǐng)導(dǎo)人之一，洪秀全的族弟，曾在香港居住4年，留意研究西方資本主義政治經(jīng)濟(jì)制度，清咸豐九年(1859)到達(dá)天京(今江蘇南京)，被封為干王，兼精忠軍師，總理朝綱，前后約5年之久，在軍事、內(nèi)政、外交等方面均有所建樹(shù)。該書的基本內(nèi)容是論述用人和設(shè)法兩方面的政治主張，為太平天國(guó)后期制定經(jīng)濟(jì)、政治、法制、文化、社會(huì)和宗教等的方針政策和具體措施。如風(fēng)風(fēng)類說(shuō)：“夫所謂以風(fēng)風(fēng)之者，謂革之而民不愿，興之而民不從，其事多屬人心朦眛，習(xí)俗所蔽，難以急移者，不得已以風(fēng)風(fēng)之，自上化之也。如男子長(zhǎng)指甲，女子喜纏腳，吉兇軍賓琑屑儀文，養(yǎng)鳥斗蟀打鵪賽勝，戒箍手鐲金玉粉飾之類，皆小人驕奢之習(xí)。諸如此類，難以枚舉。禁之不成廣大之體，民亦未必凜遵，不禁又為敗風(fēng)之漸。惟在上者以為可恥，見(jiàn)則鄙之忽之。民自厭而去之，是不刑而自化，不禁而自弭矣”。反映出作者對(duì)于移風(fēng)易俗所持的積極而客觀的態(tài)度。又如法法類說(shuō)：“所謂以法法之者，其事大關(guān)世道人心，如綱常倫紀(jì)，教養(yǎng)大典，則宜立法以為準(zhǔn)焉”?！坝钟腥徇h(yuǎn)人之法。凡外國(guó)人技藝精巧，國(guó)法宏深，宜先許其通商，但不得擅入旱地、恐百姓罕見(jiàn)多奇，致生別事。惟許牧司等并教技藝之人入內(nèi)教導(dǎo)我，但準(zhǔn)其為國(guó)獻(xiàn)策，不得毀謗國(guó)法也。英吉利即俗稱紅毛邦，開(kāi)邦一千年來(lái)未易他姓，于今稱為最強(qiáng)之邦，由法善也。但其人多有智力，驕傲成性，不居人下。凡于往來(lái)言語(yǔ)文書，可稱照會(huì)交好、通和、親愛(ài)等意。其余萬(wàn)方來(lái)朝，四夷賓服，及夷狄戎蠻鬼子一切輕污之字，皆不必說(shuō)也”。反映出作者比較開(kāi)放的新觀念及其認(rèn)識(shí)上的局限。是研究太平天國(guó)歷史和制度的重要文獻(xiàn)。于太平天國(guó)己未年(1859)刊行?，F(xiàn)行版本據(jù)王重民影印太平天國(guó)官書10種排印，收入《中國(guó)近代史資料叢刊·太平天國(guó)》(二)中。