《詩論》

美學、詩學專著，朱光潛撰。此書抗戰(zhàn)中由重慶國民圖書出版社付梓刊行。計為10章：詩的起源；詩與諧隱；詩的境界——情趣與意象；論表現(xiàn)——情感思想與語言文學的關系；詩與散文；詩與樂——節(jié)奏；詩與畫——評萊辛的詩畫異質說；中國詩的節(jié)奏與聲韻的分析(上、中、下)：論聲；論頓；論韻。每章下設若干節(jié)，卷末附錄：給一位寫新詩的青年朋友。1948年正中書局增訂版續(xù)補三章：中國詩何以走上“律”的路(上、下)：賦對于詩的影響；聲律的研究何以特盛于齊梁以后；陶淵明。1984年三聯(lián)書店重版時將《中西詩在情趣上的比較》和《替詩的音律辯護》兩篇30年代舊文，分別附于相應章節(jié)之后。《詩論》是中國現(xiàn)代美學史上第一部系統(tǒng)的詩學理論著作。它改變了我國向來只有詩話而無詩學的狀況，將雖不乏精深透辟之見，但大都偶感隨筆，信手拈來，零亂瑣碎，不成系統(tǒng)，而且缺乏科學的精神和方法的傳統(tǒng)詩話，升華到建構具有中國特色的文藝理論和美學的高度上。其開拓之功影響深遠?！对娬摗返淖髡邔W貫中西、融匯古今，運用自己掌握的文學、歷史、哲學、美學、心理學、語言學、民俗學等方面的淵博學識，對中國詩歌發(fā)展的歷史流程及其規(guī)律性進行縱深把握，提玄鉤沉。即注重有關科學與藝術對詩的幅射，又注重中國詩創(chuàng)作和西方詩創(chuàng)作的異同并探索其原因。涉筆之處，精見迭出。依據(jù)“直覺”、“知覺”等心理學知識，指出“詩的境界是用‘直覺’見出來的，它是‘直覺的知’的內容，而不是‘名理的知’的內容”。較深刻地解釋了中國傳統(tǒng)的“境界”說。對萊辛詩畫異質論，既肯定它在藝術理論上的貢獻，又詳騭其不足之處，并結合“大漠孤煙直，長河落日圓”，“一川煙雨、滿城風絮、梅子黃時雨”等歷數(shù)事物形象的中國詩詞，平議“畫只宜描寫，詩只宜敘述”的不甚精確。運用尼采的悲劇理論和華滋華斯的“沉靜中的回味”說，以中國詩詞為論據(jù)，證明“主觀的”和“客觀的”分別在詩中是不存在的。