荊軻感燕丹之義，函匕首入秦劫始皇，將以存燕霸諸侯。事雖不成，然亦壯士也。惜其智謀不足以知變識機。始皇之道，異于齊桓，曹沫功成，荊軻殺身，其所遭者然也。及欲促檻車駕秦王以如燕，童子婦人且明其不能，而軻行之，其弗就也非不幸。燕丹之心，茍可以報秦，雖舉燕國猶不顧，況美人哉？軻不曉而當之，陋矣。

(《李文公集》)

評論文章，可以明白曉暢，讀來叫人茅塞頓開，也可以一句一轉(zhuǎn)，話中有話，須反復吟誦方知其味無窮。李翱的這篇《題燕太子丹傳后》恐怕屬于后一種。
文章平起，似貌不驚人。但在對“荊軻刺秦”一段人盡熟知的典故略作交代之后，以一句“事雖不成，然亦壯士也”帶過，對過去史家評說下了個句號。言下之意，古往今來壯士如荊軻者何其多，荊軻不足道，歷來見解亦不過如此而已！ 寥寥數(shù)語，若奇峰拔地，作者已取居高臨下之勢。
但文章并不就勢而下，卻轉(zhuǎn)出一句荊軻“其智謀不足以知變識機”的看法，著實令人為之一驚。正當拭目下文分解時，作者卻又不慌不忙回過頭來再言荊軻之舉“不足道”,最后歸結(jié)為“其弗就也非不幸”。話中話是，以前評價大感其悲壯實無必要。至此文章再呈高屋建瓴，大起大落，筆筆轉(zhuǎn)，句句變，頗可玩味。
最后，作者筆鋒又轉(zhuǎn)，回到文章起頭 “荊軻感義”本事，點出一個被許多人忽略的問題： “燕丹之心，茍可以報秦，雖舉燕國猶不顧，況美人哉？”換言之，就算燕太子有復國之心，但大勢已去，剁下幾個美人手指又頂何用？這么簡單的道理，荊軻居然“不曉而當之”,即以無智之勇相報，不是太蠢了嗎？
文章以“陋矣”二字歸結(jié)，嘎然而止，留下思索待讀者再去復誦其文。這樣，一段歷來為人稱道的“荊軻刺秦殺身”的故事，被評價為不足以知變識機的陋者之舉，寫下了一節(jié)“翻案文章”。難怪有人評李翱文字“如燕市夜鴻、華亭曉鶴，嘹唳也足驚聽”,的確不同凡響。