韓愈

嵩貞元初死于亳、宋間?；騻麽杂刑镌谫瘛⑺伍g，武人奪而有之，嵩將詣州訟理，為所殺。嵩無(wú)子。張籍云。

在“安史之亂”初期，叛軍所過(guò)州縣，官吏紛紛逃散。但也有極力抵抗、英勇捐軀者，象顏景卿、袁履謙、張介烈、龐堅(jiān)、李憕、盧奕、蔣清等人，而張巡，許遠(yuǎn)是其中極突出的英雄。他們?cè)趨^(qū)區(qū)一個(gè)睢陽(yáng)(今河南省睢縣)城堅(jiān)守了十個(gè)月之久，保障了千里江淮的安定。然而，他們的為國(guó)犧牲，卻遭來(lái)了許多非議。韓愈寫(xiě)此文，一要駁斥這些誣陷，二要補(bǔ)充張巡等人的一些軼事，以還英雄們的本來(lái)面目，就是本文的命意。為什么要取《張中丞傳后敘》為題呢？在此借用方苞的話(huà)來(lái)作答：“前三段乃議論，不得曰記張中丞逸事，后二段乃敘事，不得曰讀張中丞傳，故標(biāo)以張中丞傳后敘?！?p>

本文雖說(shuō)是前議后敘，能否前敘后議呢？不妥。因?yàn)橹挥邢惹宄巳藗冾^腦中的錯(cuò)誤看法，才可以補(bǔ)充灌入新鮮的事物，這正如俗語(yǔ)所言：破字當(dāng)頭，立在其后。在前三段中，作者主要駁斥了三種不實(shí)之詞。一是“以為巡死而遠(yuǎn)就虜，疑畏死而辭服于賊”，認(rèn)為許遠(yuǎn)被虜是怕死。這是不盡人情的誣陷。作者先假設(shè)這種指責(zé)可以成立，那么為什么怕死的人，在糧盡之時(shí)，還要?dú)⑵捩?、奴僮以哺士兵?這點(diǎn)不可取)?為什么在沒(méi)有絲毫外援的情況下，還要死守城池呢？為什么當(dāng)叛將令狐潮用玄宗存亡不知為理由來(lái)勸降時(shí)，還不投降就虜呢？可見(jiàn)這種說(shuō)法是不能成立的。二是“遠(yuǎn)與巡分城而守，城之陷自遠(yuǎn)所分始”，認(rèn)為許遠(yuǎn)是無(wú)能者。這種說(shuō)法是小孩子的話(huà)?！叭酥畬⑺?，其臟腑必有先后受其病者；引繩而絕之，其絕必有處。觀者見(jiàn)其然，從而尤之?！庇帽扔鞣ㄕ撟C了這種說(shuō)法是無(wú)知的表現(xiàn)。三是“責(zé)二公以死守”，認(rèn)為他們不應(yīng)死守城池。這完全是“小人之好議論”。因?yàn)樗麄儺?dāng)時(shí)所處的情況是：一無(wú)援兵，二不能突圍。死守并非過(guò)錯(cuò)，而是由于一些別處將領(lǐng)們“擅強(qiáng)兵坐而觀”造成的；再者，他們“以千百就盡之卒，戰(zhàn)百萬(wàn)日滋之師”是以“守一城”而“捍天下”，建立了卓卓功績(jī)，何過(guò)可責(zé)！可見(jiàn)這些責(zé)難，不過(guò)是小人對(duì)巡、遠(yuǎn)兩人的“淫辭”罷了。張巡，許遠(yuǎn)比那些“棄城而圖存者”，“擅強(qiáng)兵坐而觀者”要光明得多，偉大得多！

文章在駁斥小人的誣蔑之中，就樹(shù)起了張、許的光輝形象。為使這形象更加完美，下文又寫(xiě)了作者在汴、徐兩州間的見(jiàn)聞。所以在后兩段中，記敘了南霽云“乞救于賀蘭”，城陷時(shí)不屈的史事和張中丞記憶過(guò)人，就義時(shí)“顏色不亂”，大義凜然的情景。“其老人往往說(shuō)巡、遠(yuǎn)時(shí)事云”，“船上人猶指以相語(yǔ)”。這些句子補(bǔ)充說(shuō)明了這些所敘之事的真實(shí)性，可信性，也說(shuō)明了張、許、南等人的事跡在汴、徐間廣為流傳。無(wú)怪乎歐陽(yáng)六一公說(shuō)：“張巡、許遠(yuǎn)之事壯矣！ 秉筆之士，皆喜稱(chēng)述?！?p>

此文組材上議敘結(jié)合自然。在議中，用事實(shí)駁斥種種“淫辭”; 在敘中，用生動(dòng)形象謳歌了英雄。前面的辯誣是為了后面的歌頌，后文敘事中的寓褒貶，別善惡，又是對(duì)前文論點(diǎn)的進(jìn)一步論證。第一段是全文的一個(gè)綱。第二段就是用辯斥的議論方式為“許遠(yuǎn)立傳”; 第四段又是用記敘的方式“載了雷萬(wàn)春 (前人懷疑此處“雷萬(wàn)春”就是“南霽云”之誤) 事首尾”; 第五段則用“張籍曰”、“張籍云”與“愈與吳郡張籍閱家中舊書(shū)”呼應(yīng)。正如方苞所言：“截然五段，不用鉤連，而神氣流注，章法渾成?！?p>

本文題雖是《張中丞傳后敘》，但并非只寫(xiě)張巡一人，作者在論辯中，就塑造了不忌才，能自謙； 無(wú)外援，猶抗敵； 寧戰(zhàn)死，捍天下的睢陽(yáng)太守許遠(yuǎn)。在典型事件的敘述中，刻畫(huà)了大將南霽云的勇且壯，義且忠的感人形象。借張籍口述，描繪了張巡臨難不懼，英勇就義，可泣可歌的事跡。這一個(gè)個(gè)光明磊落，肝膽照人的英雄形象，雖寫(xiě)法不同，角度各異，均由守衛(wèi)睢陽(yáng)城這條主線(xiàn)，將他們連在一起，組成了一個(gè)人物畫(huà)廊，讓讀者在這畫(huà)廊中聽(tīng)到他們的話(huà)語(yǔ)，感到他們的體溫。

作者之所以能塑造出一個(gè)個(gè)呼之欲出的生動(dòng)形象，是因?yàn)樗畹谩妒酚洝分辛袀鞯膶?xiě)法，可稱(chēng)為《義將列傳》。韓愈是將人物放在典型事件中進(jìn)行刻畫(huà)的。寫(xiě)南霽云就寫(xiě)了他在“乞救援兵”這一主要事件中的表現(xiàn)，著筆不多，人物形象躍然紙上。寫(xiě)張中丞，選寫(xiě)了他與于嵩談讀書(shū)、背誦這一無(wú)關(guān)緊要的小事，可這個(gè)典型事件能充分顯示了張巡的不凡——超人的記憶。正因?yàn)檫x的是日常瑣事，更能給人以親切之感。

韓愈在刻畫(huà)人物時(shí)，著重寫(xiě)人物的對(duì)話(huà)。這樣不僅力求簡(jiǎn)練生動(dòng)，也避免了冗長(zhǎng)的靜止的描寫(xiě)，亦是《史記》的招數(shù)。寫(xiě)南霽云死前與張巡的對(duì)話(huà)，只一句，就畫(huà)出了南將軍視死如歸的凜然正氣； 寫(xiě)張巡就義前的語(yǔ)言，“汝勿怖！ 死，命也。”神態(tài)“陽(yáng)陽(yáng)如平?！?，就使讀者肅然起敬。

能如此成功地刻畫(huà)人物，不僅是技巧的高妙，更重要的是作者具有嚴(yán)肅認(rèn)真的寫(xiě)作態(tài)度。在寫(xiě)此文之前，作者是做了大量收集材料的工作 (也許是有意的，也許是隨意的)。正如文中所寫(xiě)，“愈嘗從事于汴、徐二府，屢道于兩州間，親祭于其所謂雙廟者。其老人往往說(shuō)巡、遠(yuǎn)時(shí)事云?！庇捎谡莆樟舜罅康氖妨希拍苡泻Y選的余地，當(dāng)然，這個(gè)篩選是精心的，是要為文章的主旨服務(wù)的。

那么作者寫(xiě)此文的主旨是什么呢？寫(xiě)此文時(shí)，張巡、許遠(yuǎn)已辭世四十多年了，事隔近半個(gè)世紀(jì)，還寫(xiě)二人，顯然不僅是為了紀(jì)念他們，更是為了反對(duì)當(dāng)時(shí)的藩鎮(zhèn)割據(jù)。因?yàn)椤鞍彩分畞y”平息之后，李唐王朝并不太平，內(nèi)戰(zhàn)頻繁，特別是北方藩鎮(zhèn)，氣焰囂張。作者就是要借表彰忠義殉國(guó)的巡、遠(yuǎn)二將，鞭撻那些賀蘭式的小人，那些鬧分裂的叛臣賊子，以維護(hù)唐王朝的統(tǒng)治。