韋莊(836—910)，字端己，長(zhǎng)安杜陵(今西安市東南)人。唐詩(shī)人韋應(yīng)物四世孫。少孤，家貧力學(xué)，才敏過(guò)人，然屢試不第。唐廣明元年(880)應(yīng)舉時(shí)，值黃巢入京，陷兵中。后避地越中，漫游江西、湖湘十年。唐乾寧元年(894)始登進(jìn)士第，任校書(shū)郎，遷左補(bǔ)闕。乾寧四年(897)，隨兩川宣諭使判官李珣入蜀，西川節(jié)度使王建留為掌書(shū)記，自此終身仕蜀。唐天祐四年(907)，唐亡，王建稱(chēng)帝，一切開(kāi)國(guó)制度，多出莊手。拜左散騎常侍，判中書(shū)門(mén)下事。官至吏部侍郎兼平章事。前蜀高祖武成三年(910)卒于成都花林坊。韋莊尋得杜工部遺址于浣花溪，乃重作草堂而居，詞集故名曰《浣花集》，收其詞四十八首，王國(guó)維輯為《浣花詞》一卷。

韋莊出身沒(méi)落貴族，屢試不第，浪跡江南，于干戈騷亂之中渡過(guò)了大半生，晚年入天府。他的詞清麗雋逸、溫馥可喜，啟發(fā)了當(dāng)時(shí)的詞家，并開(kāi)蜀中文字隆盛的先聲。

韋莊詞見(jiàn)于《花間集》的，共有四十八首二十調(diào)，核其內(nèi)容在《花間集》中最為突出。如《女冠子》第一首中：“四月十七，正是去年今日?！薄逗扇~杯》第二首說(shuō)：“如今俱是異鄉(xiāng)人，相見(jiàn)更無(wú)因！”其中顯然皆有事實(shí)根據(jù)，而不是泛泛之辭。這樣的詞句，自非為“資羽蓋之歡”而寫(xiě)，并且也不宜用在樽前筵上。其風(fēng)格也大異于《花間集》中的其他作家，所以收載如此多的原因，想必大概是韋多佳制，而且在西蜀又有很高的政治地位吧。

今觀其詞，多詠實(shí)事。以其言之有物，故能直抒胸臆，而不多為詞藻所使。況且自其入蜀后，舉目有山河之異，故其所詠特多清疏高朗之作。明代楊升庵在《升庵外集》中評(píng)價(jià)他的詞：“明白如畫(huà)，蘊(yùn)情深至?！标愅㈧淘凇栋子挲S詞話》中評(píng)價(jià)他的詞：“似紆而直，似達(dá)而郁。”況周頤在《蕙風(fēng)詞話》中評(píng)價(jià)他的詞：“尤能運(yùn)密入疏，寓濃于淡；花間群賢，殆鮮其匹?！逼顟衙涝凇痘ㄩg詞之研究》中綜論上列諸家的評(píng)語(yǔ)說(shuō)：“所謂明白如畫(huà)者，寫(xiě)作之技巧也；蘊(yùn)情深至者，內(nèi)容之真切也；疏而淡者，辭也；密而濃者，情也；紆而郁者，意也；直而達(dá)者，達(dá)意之方式也。其與溫庭筠之差別尤為顯著，試取韋作《菩薩蠻》與溫作比較觀之，則韋作語(yǔ)明意顯，溫作疊翠堆金；韋作貫徹通暢，溫詞敷衍饾饤。蓋一則據(jù)事直書(shū)，一則憑意虛構(gòu)之故也。據(jù)事直書(shū)，則自然貫串，無(wú)庸堆砌；憑意虛構(gòu)，則未必精妙，不免鋪飾。韋之勝溫者在此?！鄙w韋詞之美在于能用清淡白描之筆，作主觀的抒情。不僅詞筆疏朗，而且作品中字字句句皆具深摯之情，有一股噴涌洋溢的力量，足以使人低徊不已。由于他一生漂泊，幾度經(jīng)歷國(guó)家大變動(dòng)；雖晚年入蜀仕官，然而也免不了感慨平生的不遇，回憶舊游等等情事，所以詞中悲歡離合之感有很多是寄意幽微的。盡管他的詞從外表看來(lái)仍離不開(kāi)《花間集》的影響，但他能在《花間集》那極秾艷的閨閣園亭、相思離別的情景中注入新鮮的生命與個(gè)性，使詞不再是僅供歌唱的艷曲而已，而是成為確實(shí)可抒情寫(xiě)意的個(gè)人創(chuàng)作，這就是韋莊詞在《花間集》所有詞中最為特別的原因。

至于韋莊與溫庭筠之間的風(fēng)格差異，大約有下列三方面：

1。韋莊詞是寫(xiě)境，多寫(xiě)個(gè)人悲歡離合的有我之境，是屬于主觀的抒寫(xiě)；溫庭筠詞則為造境，多寫(xiě)人類(lèi)對(duì)于宇宙人生所同具的感覺(jué)與印象的無(wú)我之境，應(yīng)是客觀描摹。

2。韋莊詞以清俊疏淡、顯豁秀雅取勝；溫庭筠詞則以秾艷富麗、含蓄深美取勝。

3。韋莊詞像一曲清麗婉轉(zhuǎn)，充滿生命與感情的“弦上黃鶯語(yǔ)”——雋逸清茜，沉摯健裊，形成了飄忽淡雅的自由浪漫的詞風(fēng)；溫庭筠詞則似一只縷金錯(cuò)彩而缺乏明顯個(gè)性與生命的“畫(huà)屏金鷓鴣”——渾圓深婉，典麗精工，形成了綺艷高華的古典唯美詞風(fēng)。

有人謂《花間集》詞的風(fēng)格特點(diǎn)是婉轉(zhuǎn)隱約的，是我國(guó)詞壇上婉約派的先聲。整個(gè)花間詞派又大約可分為三類(lèi)：

一是溫庭筠。他是當(dāng)時(shí)詩(shī)人中第一個(gè)有意致力于詞的人。他的詞雖然“類(lèi)不出乎綺怨”(劉熙載《藝概·詞曲概》)，但語(yǔ)言精美，意象繁復(fù)，多客觀描寫(xiě)，且能在客觀描寫(xiě)中隱含絲絲的凄涼孤寂之感。何況他還有一些清新流利之作，如《更漏子》之六：“梧桐樹(shù)，三更雨，不道離情正苦，一葉葉，一聲聲，空階滴到明”。這就不是所謂“香艷”一詞所能概括的了。

二是韋莊。他與溫氏齊名，人稱(chēng)“溫韋”。韋莊詞亦多寫(xiě)情事，但風(fēng)格疏淡，筆致爽朗，前人常以他的“疏可走馬”與溫氏的“密不容針”相對(duì)比。然韋氏的詞帶有更多的個(gè)人感慨，即使是情詞，似也有個(gè)人的愛(ài)情遭遇寄寓其中，不是一般應(yīng)歌代言之作所能局限的。如《女冠子》二首，顯然是作者所親身經(jīng)歷之事。而“咫尺畫(huà)堂深似海”、“碧天無(wú)路信難通”云云，直使人憶起李商隱的愛(ài)情詩(shī)來(lái)。

三是孫光憲、李珣。他們的詞不但更清新流暢，而且更富于生活氣息。他們能突破綺筵繡幌的局限，將視野投向青山綠水的自然風(fēng)光，村姑越女的鄉(xiāng)土生活，風(fēng)格也越發(fā)顯得輕靈綽約，明快雋永。更何況他們還有一些表現(xiàn)農(nóng)村生活、農(nóng)村風(fēng)光以及懷古傷今、抒發(fā)高情逸志的言情之作，為北宋詞的發(fā)展打下了更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

清代詞人周濟(jì)在其《介存齋論詞雜著》中指出：“端己詞清艷絕倫”。的確如此。概言之，韋莊詞有內(nèi)容、有風(fēng)格，清新明朗。