唐·柳宗元

虞衡斤斧羅千山， 工命采斫杙與椽。

深林土剪十取一， 百牛連鞅摧雙轅。

萬圍千尋妨道路， 東西蹶倒山火焚。

遺馀毫末不見保， 躪躒磵壑何當(dāng)存。

群材未成質(zhì)已夭， 突兀硣豁空巖巒。

柏梁天災(zāi)武庫火， 匠石狼顧相愁冤。

君不見南山棟梁益稀少， 愛材養(yǎng)育誰復(fù)論。

〔虞衡〕古代管理山林的小官?！补っ彻倜??！矕p(yi)〕小木樁。〔土剪〕齊土砍伐?！谗薄撑２弊由系钠А！蝉甑埂硻M臥在地?！埠聊持感??！曹k(lin)躒(li)〕踐踏。〔磵壑〕山溝。〔質(zhì)已夭〕自身已毀滅。〔豁〕獨立的樣子?！舶亓骸碀h代建筑柏梁臺，毀于火?！参鋷臁持笗x代武庫，也被火焚?！步呈撤褐改窘?、石匠等?！怖穷櫋忱嵌嘁桑凶叱；仡?。這里指匠石因良材被焚回顧而憂怨。

柳宗元的寓言詩象他的寓言一樣出色，這里選的是依樂府舊題《行路難》而創(chuàng)作的三首之二。詩人以濫采亂伐為喻，譴責(zé)當(dāng)權(quán)者對人材的摧殘。

作者先寫采伐之多：官府一聲令下，虞衡帶人布滿千山萬嶺，把能做小木樁和屋椽的統(tǒng)統(tǒng)砍下來。二寫運走之少：樹木被齊土砍下，只運走十分之一，就這也拉壞了大車。三寫糟蹋嚴重：剩下的絕大部分木材，橫七豎八，亂堆亂放，一場山火就燒個凈盡。四寫小樹難以存活：僥幸未被砍伐的小樹也不能免于災(zāi)難，被踐踏在溝壑里，難以繼續(xù)生存。五寫山林資源遭到破壞：滿山木材尚未長成就被毀掉，山巖光禿禿地聳立著，使大自然的生態(tài)環(huán)境失去了平衡，必將貽害無窮。六寫即使被用的木材也難逃厄運：漢代的柏梁臺和晉代的武庫的大火，燒掉多少棟梁之材，使木匠藝人為之痛惜。詩末作總括議論：南山的棟梁之材已越來越少，誰來關(guān)心愛護樹木，養(yǎng)育山林呢？詩人指出了濫采亂伐、不知愛惜木柴的嚴重后果，并表露了深深的憂慮。

作者的憂慮不是沒有道理的。他自幼“頗慕古之有大為者”(《答貢士元公瑾論仕進書》)，立志“興堯舜孔子之道，利安元元”(《寄許京兆孟容書》)。他進士及第后幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)終于入朝為官，很快就投入了“永貞革新”，一時頗為顯赫。但好景不長，革新者一個個被貶、被禁、被殺，柳宗元也被貶為永州司馬，而這些人大都是忠心耿耿的經(jīng)國濟世之才。這使柳宗元終生為之痛心疾首，寫出這首詩，以表達自己的憤慨之情。

詩歌的描繪是生動形象的。砍伐木材的斧斤竟然“羅千山”，運走十分之一的木頭就用“百?！?，而且拉壞了車轅；“萬圍千尋”形容被伐木材之多，“東西蹶倒”形容被砍木材之亂等，有效地渲染了亂砍濫伐的嚴重性。另外，詩歌對當(dāng)權(quán)者的罪惡的揭露是層層深入的。成材者被棄，不為所用，已是罪惡不小；未成材者也被糟蹋，罪孽更深；就是被用者也終遭戕害，罪莫大焉。這首詩語言的生動形象和寓意的深刻可以使我們窺見柳宗元寓言詩的一般特色。