前不見古人，后不見來(lái)者。

念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！

陳子昂(661—702) 字伯玉，梓州射洪(今四川射洪縣)人，出身于一個(gè)富有家庭，但他在少年時(shí)代并未認(rèn)真讀書，而是“任俠尚氣弋博”，直到十八歲以后才入鄉(xiāng)學(xué)，慨然立志，精窮幽典，數(shù)年的工夫，學(xué)通了經(jīng)史百家之書，掌握了黃老易象之學(xué)。二十四歲時(shí)到洛陽(yáng)第二次應(yīng)試，舉進(jìn)士，被武則天任為麟臺(tái)正字，累遷右拾遺，并兩次從軍，出入于西北、東北邊塞地區(qū)。他是一個(gè)有見地、有謀略、有經(jīng)歷、有義憤的政治家兼詩(shī)人。長(zhǎng)安二年，武三思買通射洪縣令段簡(jiǎn)，將他誣以罪名，害死獄中。《登幽州臺(tái)歌》是詩(shī)人叩動(dòng)天地、撕裂心弦而發(fā)出的宏聲巨響，成為傳誦千載的志士悲歌。

陳子昂在這首詩(shī)中把積于心中的無(wú)限感慨，和呈于眼前的孤獨(dú)寂寞，象泉涌洪發(fā)一樣，猛然驟烈地噴灑開來(lái)。

陳子昂在朝中任麟臺(tái)正字后，雖然官職很低，本職事務(wù)不過(guò)是整天整理國(guó)家書庫(kù)的圖書，“位卑未敢忘憂國(guó)”，他多次上書批評(píng)朝政，反對(duì)任用“徇私苛虐”的官吏，提出富國(guó)強(qiáng)兵、安定邊防的許多謀策，但是這些“立言措意，在王霸大略”之言，并沒(méi)有受到重視。他在武則天垂拱二年(686年)隨左補(bǔ)闕喬知之北征突厥，兩人王事同衾，詩(shī)作贈(zèng)答，建立了深厚的友誼。但是由于喬知之有美妾碧玉，被武承嗣強(qiáng)占，喬亦因此被殺，陳是喬的好友，也被株連下獄。這件事對(duì)陳子昂是影響極深的。他在被釋放時(shí)寫了一篇《謝免罪表》，要求再到邊庭，西討“未賓之虜”，北伐“逆命之戎”， “束身塞上，奮命賊庭”。武則天萬(wàn)歲登封元年(696年)，契丹頭子孫萬(wàn)榮、李盡忠發(fā)動(dòng)叛亂，他第二次隨武氏族人建安王武攸宜出征討叛，職任參謀。由于武攸宜指揮失當(dāng)，先頭部隊(duì)被契丹大敗，駐扎在漁陽(yáng)(今河北薊縣)的大軍，聞?dòng)嵤挚只拧＿@時(shí)陳子昂自告奮勇，要求分兵萬(wàn)人，充任前驅(qū)，武攸宜不但不接納他的要求，反而因此把他貶為軍曹。陳子昂懷著現(xiàn)實(shí)的激憤不平，思前想后， “因登薊北樓，感昔樂(lè)生、燕昭之事，賦詩(shī)數(shù)首”。 (盧藏用： 《陳氏別傳》) 《登幽州臺(tái)歌》即其中之一。

陳子昂所登的薊北樓就是幽州臺(tái)，遺址在今北京市德勝門外。這是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代燕昭王禮賢下士、修筑黃金臺(tái)的地方，在這個(gè)歷史遺物面前，想想自身在仕途上的坎坷不遇，怎能不感慨萬(wàn)端，悲從中來(lái)？他想在這里能找到那位為國(guó)家大計(jì)而禮遇郭隗，重用樂(lè)毅的燕昭王，向他傾述自身的失意苦悶。 “前不見古人”的慨嘆是從這個(gè)起點(diǎn)上發(fā)出的，呼喚的是沉埋地下的古人，燃燒的卻是五內(nèi)摧裂的詩(shī)人自身。這個(gè)“前不見”的思想感情，還有更多的概括，至少表明詩(shī)人入仕之后，從未遇有明主，自己的卿相之材不僅未曾見用，而身處下僚，卻又屢屢無(wú)端獲罪，朝廷的昏暗已不言而喻。任何一個(gè)時(shí)代的執(zhí)政者，他的歷史崇尚，與他的現(xiàn)時(shí)施政都是一致的，所以不見前賢的時(shí)代，也必是不肯禮遇時(shí)賢的時(shí)代。陳子昂在同一時(shí)代中“前不見古人”，也就必然是“后不見來(lái)者”了。

陳子昂以滿含情感的形象表明，他生活的時(shí)代是一個(gè)看不見希望的時(shí)代，它因?yàn)閷Ｖ坪诎担兊门c發(fā)展前進(jìn)的歷史進(jìn)程不相銜接、處于扼殺賢明的自我封閉時(shí)期，他感到這是極度可悲的；因而這時(shí)感到特別孤獨(dú)，特別悲痛，放眼于天地，入目的天宇和田野，是孤寂心情的對(duì)象化的顯現(xiàn)，也分外顯得空曠和寂寥。這空間是在時(shí)間中變化的，先賢不可求，后來(lái)無(wú)可見，頓時(shí)感到天地悠悠，人生短促，功業(yè)難就，前途可悲。這是志士熱望與失望交合的感情狀態(tài)，他雖然是在孤獨(dú)中灑淚悲哭， “獨(dú)愴然而涕下”，但卻飽含著社會(huì)歷史內(nèi)容，有突出的典型意義。

這首詩(shī)用直陳感慨的方式，造成強(qiáng)健樸厚的氣勢(shì)，背景古遠(yuǎn)深沉，含有挖掘不盡的意蘊(yùn)，筆勢(shì)所及之處，便可片言而明百義。全詩(shī)四句，句句有大的變換，由于用“前”、 “后”、“念”、“獨(dú)”幾個(gè)字相聯(lián)結(jié)，又感到是渾然一體，毫不散漫。北方的雄渾壯闊的原野，登臨者的慷慨悲歌，以詩(shī)意交融在一起，把讀者帶進(jìn)了特有的情境，不能不由他來(lái)感染了。