蒿里誰(shuí)家地？

聚斂魂魄無賢愚。

鬼伯一何相催促！

人命不得少踟躕。<

br>——宋·郭茂倩《樂府詩(shī)集·相和歌辭·相和曲》

這一首和上一首《薤露》都是挽歌。所不同的是，《薤露》是王公貴人出殯時(shí)用的，而《蒿里》則是士大夫、平民出殯時(shí)所用(據(jù)崔豹《古今注》)。此外，《蒿里》比《薤露》要更為流行(據(jù)宋玉《對(duì)楚王問》)

“蒿里”是古代迷信說法中人死后魂魄聚居的地方。 “蒿”即“槁”，人死枯槁，所以死人居里叫“蒿里”。因假想中的蒿里位處黃泉地下，故又名“下里”。這篇歌辭采取了直陳其事的賦法，全篇四句是說：人活著的時(shí)候，聰穎蠢笨、三六九等，界限分明；一朝逝去同歸蒿里，魂魄無形，賢愚不分。在催命的鬼卒面前，誰(shuí)也不得稍作延遲！前人評(píng)“聚斂魂魄無賢愚”句，說“使人意氣都盡”，是“斷絕千古，不使后人更有可加”的絕妙好句(《漢詩(shī)說》。引自《漢魏樂府風(fēng)箋》)。其實(shí)，詩(shī)句反映的是一種生死在命、死去皆空的唯心主義思想。全歌除了哀感動(dòng)人的藝術(shù)魅力之外，悲觀消極的色彩也是很濃厚的。

張蔭嘉評(píng)論說： “前章比體，凄婉欲絕；此章賦體，慘刻盡致。”所見甚是。