【名句】問：慎獨如何解^①?曰：先要認(rèn)住“獨”字，“獨”字就是“意”字。稠人廣坐、千軍萬馬中，都有個“獨”，只這意念發(fā)出來是大中至正底，這不勞“慎”，就將這“獨”字做去，便是天德王道^②。這意念發(fā)出來，九分九厘是，只有一厘茍且為人之意，便要點檢克治^③，這便是慎獨了。

【譯文】有人問，“慎獨”如何解釋？我回答說：先要認(rèn)清這個“獨”字，獨是從意念上說的。稠人廣眾，千軍萬馬當(dāng)中，都有個“獨”，只要意念發(fā)出來是恰如其分的、合于正道的，不必用“慎”，只在這“獨”上去做，就符合天德王道。如果這意念發(fā)出來，九分九厘是恰如其分、合于正道的，只有一厘是得過且過做人的想法，就要檢點克制，這就是“慎獨”了。

注釋

【注釋】①慎獨：《大學(xué)·誠意章》:“此謂誠于中，形于外，故君子必慎其獨也?！薄吨杏埂返谝徽拢骸澳姾蹼[，莫顯乎微，故君子慎其獨也?！敝祆渥ⅲ骸蔼氄?，人所不知，而己所獨知之地也?！庇终f：“這獨也，又不是恁地獨時，如與眾人對坐，自心中發(fā)一念，或正或不正，此亦是獨處。”(《朱子語類》卷六十二《中庸》第一章)?、谔斓峦醯溃禾斓拢鲇凇兑住での难浴?。王道，出于《尚書·洪范》。前者指道德的最高境界，后者指儒家政治上的最高理想?！端臅ⅰ芬填椪Z：“自漢以來，儒者皆不識此義，此見圣人之心，純亦不已也。純亦不已，乃天德也。有天德便可語王道，其要只在慎獨?！?見《論語集注·子罕篇》,又見《二程集》第141頁)?、埸c檢：反省檢查。