風(fēng)格類·詞格飄逸的宋詞賞析

【依據(jù)】周晉仙，名文璞，宋淳熙間人。其字曰晉仙者，因名璞，義取郭璞，故曰晉仙也。……其詞飄逸似方外塵表。(楊慎 《詞品》卷二)

【詞例】

浪淘 沙

周文璞

還了酒家錢。便好安眠。大槐宮里著貂蟬。行到江南知是夢(mèng)，雪壓漁船。

磐薄古梅也。也是前緣。鵝黃雪白又醒然。一事最奇君記(聽(tīng))取，明日新年。

【解析】此條又見(jiàn)清人馮金伯輯的 《詞苑萃編》 卷5引 《詞苑》，稱《浪淘沙》 一詞“詞旨飄詣，迥出塵表”?！帮h逸”，就人而言，是指人的形態(tài)俊逸瀟灑。耶律楚材 《西域從王君玉乞茶》 詩(shī)：“酒仙飄逸不知茶，可笑流涎見(jiàn)麴車。” 《宋史》卷444《晁補(bǔ)之傳》稱：“補(bǔ)之才氣飄逸，嗜學(xué)不知倦?！边@里的 “飄逸”又含有脫俗意。但以“飄逸”論詩(shī)，則首見(jiàn)于《晉書(shū)》 卷54 《陸機(jī)傳》： “后葛洪著書(shū)，稱 ‘機(jī)文……弘麗妍贍，英銳漂(飄)逸，亦一代之絕乎’”!后來(lái)杜甫在 《春日憶李白》詩(shī)中云：“白也詩(shī)無(wú)敵，飄然思不群。清新廋開(kāi)府，俊逸鮑參軍”。自此，人們多沿襲杜甫的說(shuō)法，稱李白的詩(shī)風(fēng)格飄逸。嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話·詩(shī)評(píng)》 斷言：“子美不能為太白之飄逸，太白不能為子美之沉郁?！钡屯ǔＵf(shuō)的 “飄逸”主要是指詩(shī)的清新俊逸、不同于流俗說(shuō)，唐代以前的陶淵明、謝靈運(yùn)詩(shī)中，都不難找到。而李白風(fēng)格飄逸的詩(shī)，也有的趨于豪放(王若虛 《滹南詩(shī)話》 引王安石語(yǔ));有的趨于縱逸 (殷璠 《河岳英靈集》) ;有的“如劉安雞犬，遺響白云，核其歸存，恍無(wú)定處” (《臞翁詩(shī)評(píng)》)，大有天上物外之概。周文璞 《浪淘沙》 似近于最后這類“飄逸”。

詞的開(kāi)篇三句，便已具見(jiàn)其超脫絕俗，飄然世外了。他說(shuō)：“還了酒家錢”?？芍瓉?lái)酒是賒的，現(xiàn)在有了錢才還。這和陸游的“村酒可賒常痛飲”(《縱游歸泊湖橋有作》)相似，比杜甫的“酒債尋常行處有” (《曲江二首》 其二) 要好得多。還了酒債之后，倒頭便睡，“大槐宮里著貂蟬。”此用李公佐 《南柯太守傳》 故實(shí)，敘述俠士淳于芬嗜酒逞強(qiáng)，不拘小節(jié)，冒犯了主帥，被斥責(zé)革職，失意潦倒，便愈放蕩不羈。他宅南有棵古老的大槐樹(shù)。一次酒醉入夢(mèng)，夢(mèng)中被招為駙馬，并授南柯太守……這個(gè)故實(shí)反映俠士的懷才不遇，更諷刺了那些傾軋爭(zhēng)逐、熱衷利祿的人?！磅跸s”，傳說(shuō)之三國(guó)時(shí)美女，初為董卓侍女，后為呂布妾?！度龂?guó)演義》小說(shuō)傳呂布妻名貂蟬，為司徒王允家婢。按 《三國(guó)志·呂布傳》僅說(shuō)： “(董)卓常使布守中閣，布與卓侍婢私通”，不記名字。這里借指美女。詞用歷史故事表示自己的恣狂任性，放浪形骸。接著是另一番景象，與方才又不相同?！靶械浇现菈?mèng)，雪壓漁船”。夢(mèng)中還到了山清水秀的江南，而以“雪壓漁船”四字收束上闋。這四個(gè)字似真實(shí)幻，似實(shí)實(shí)虛，似覺(jué)實(shí)夢(mèng)——夢(mèng)中情趣，“迥出塵表”矣。楊慎稱其“能詩(shī)詞，好奇怪?！边@種“奇怪”的文字恍如“古寺煙中，流出清磬” (《補(bǔ)詩(shī)品》)，絕少人間煙火氣，疏野、閑恬，與上三句不同，是“逸”多于“飄”的。

下闋仍寫飄逸之情?！氨P薄”，據(jù)持牢固貌。江淹 《豫章頌》： “下貫金壤，上籠赤霄，盤薄廣結(jié)，捎瑟曾喬”。也作“盤礴”。白居易 《有木詩(shī)》 其四：“有木名杜梨，陰森覆丘壑，心蠹已空朽，根深尚盤礴”?！氨P薄古梅也，也是前緣”這兩句，大有“醉臥古藤陰下，了不知南北”(秦觀 《好事近·夢(mèng)中作》)意，只不過(guò)一云梅，一云藤而已。聯(lián)系下句，這層意思就更明顯了?！谤Z黃”，酒名。杜甫 《舟前小鵝兒》 詩(shī)：“鵝兒黃似酒，對(duì)酒愛(ài)新鵝。”仇兆鰲注引 《方輿勝覽》： “鵝黃乃漢州酒名，蜀中無(wú)能及者?！旁?shī)則言酒色。東坡詩(shī)：‘小舟浮鴨綠，大杓瀉鵝黃。’陸放翁詩(shī)：‘兩川名醖避鵝黃。’此皆用公耳” (《杜詩(shī)詳注》)。這三句，寫來(lái)似較迂曲，但仍可窺知詞人“緣情”中的“言志”，表示出自己的襟懷。一結(jié)另出新意：“一事最奇君聽(tīng)取，明日新年”?！靶履辍睘楹巍白钇妗?，又為何讓人“聽(tīng)取”?既應(yīng)開(kāi)篇，又見(jiàn)詞人的飄逸之氣： 新年到了，總不須賒酒便有酒飲了！ 而更有“流泉?dú)w海，回環(huán)通首源流，有盡而不盡之意”(江順詒 《詞學(xué)集成·法》)。

司空徒《詩(shī)品二十四則》，其于《飄逸》一則云： 如“緱山之鶴，華頂之云，”具有山林隱逸氣味； 如“御風(fēng)蓬葉，泛彼無(wú)垠”，又似遨游于大?；驘o(wú)邊的天際，超軼塵外，脫卻世俗。但真正的超脫、瀟灑的“飄逸”之作，總是寓情于景，涵泳萬(wàn)有，文理自然，既飄然物外，又寄寓著面對(duì)現(xiàn)實(shí)的人生意念。司空?qǐng)D的“飄逸”側(cè)重于“逸”，以致孫聯(lián)奎引昔人評(píng)陶淵明詩(shī)稱其“如絳云在霄，舒卷自如；又如野鶴任風(fēng)，閑鷗戲水”(《詩(shī)品臆說(shuō)》)。周文璞詞不妨說(shuō)是“逸”多于“飄”，楊慎以“方外塵表”評(píng)之，可謂中的之言。