辛棄疾《清平樂(lè)》辛棄疾

辛棄疾

村 居

茅檐低小^①。溪上青青草。醉里吳音相媚好^②。白發(fā)誰(shuí)家翁媼^③。大兒鋤豆溪東。中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴^④，溪頭臥剝蓮蓬。

山晴水明圖 【清】 蒲華 江蘇省美術(shù)館藏

注釋 ①茅檐低?。禾贫鸥Α督^句漫興九首》：“熟知茅齋絕低小，江上燕子故來(lái)頻?！雹谙嗝暮茫夯ハ嗳偠簶?lè)。③翁媼(ǎo)：老頭老太。④無(wú)賴：《漢書《高帝紀(jì)》：“始大人常以臣亡賴，不能治產(chǎn)業(yè)?！弊⒃疲骸敖粗g謂小兒多詐、狡獪為亡賴?！?/p>

鑒賞 《清平樂(lè)《村居》以清淡的筆墨勾畫出一幅清新自然的村居圖景，從常人司空見(jiàn)慣的場(chǎng)景中發(fā)掘生活之美，通過(guò)沒(méi)有斧鑿痕跡的藝術(shù)加工在生活的平凡中創(chuàng)造出不平凡的藝術(shù)之美。

整幅村居圖景圍繞著鄉(xiāng)間的茅屋和清溪鋪開(kāi)，局度是狹小的，但并不妨礙鮮活的人事在其間展開(kāi)。起頭兩句是對(duì)村居主體環(huán)境的描寫，低小的茅屋和綠草茵茵的溪頭和諧共處，相映成趣。對(duì)環(huán)境的交代是一個(gè)鋪墊，后面一家五口人的活動(dòng)將全部圍繞茅屋和小溪展開(kāi)。作者不避重復(fù)，在短短四十六字的小令中三次寫“溪”，為人物活動(dòng)定位，并通過(guò)空間關(guān)系將不同人物串聯(lián)起來(lái)。

首先寫到的是家中的一對(duì)老夫妻，作者采用先聲奪人的手法將夫婦倆悠閑自得的情狀描繪得活靈活現(xiàn)。未見(jiàn)其人先聞其聲是經(jīng)常被用來(lái)表現(xiàn)人物性格特征的有效方法，作者在這里使用這一手法旨在將老夫妻幸福生活的本然狀態(tài)原汁原味地傳達(dá)出來(lái)。低低的茅檐下，吳儂軟語(yǔ)你來(lái)我往，雖聽(tīng)不真切，但其中洋溢的喜樂(lè)安閑足令聞?wù)吡w慕不已。老夫老妻長(zhǎng)日無(wú)事，低斟淺酌，趁著酒興互相取悅逗樂(lè)，日復(fù)一日的生活波瀾不驚，他們自能在其中創(chuàng)造情趣，享受細(xì)水長(zhǎng)流的快樂(lè)?！白砝锵嗝暮谩迸c“白發(fā)翁媼”在不經(jīng)意間形成反差，白發(fā)之人尚能表現(xiàn)出如此盎然的生機(jī)，鄉(xiāng)間生活的樂(lè)趣便可想而知了，這就是在平凡中捕捉和表現(xiàn)不平凡。環(huán)境和人物都是常見(jiàn)的，但兩個(gè)白發(fā)人在醉中取樂(lè)的場(chǎng)景卻是詞人的獨(dú)得之妙，看似信手拈來(lái)，實(shí)則需要深厚的功力。另一層妙處是作者并不交代翁媼的身份，而是以一個(gè)不求回答的疑問(wèn)句為上片作結(jié)。眼前互相媚好、不亦樂(lè)乎的老夫妻的具體身份是不確定的，而不確定性暗示著一種普遍性，同時(shí)，隨意的一問(wèn)，將詞人作為旁觀者的身份揭示了出來(lái)。

下片寫家中三個(gè)兒子的活動(dòng)。大兒子和小兒子的活動(dòng)都圍繞著小溪，大兒子已然是家中的主要?jiǎng)趧?dòng)力，當(dāng)夫婦倆在家取悅逗樂(lè)時(shí)，他在溪東的豆田里勞作，與此同時(shí)，二兒子正在編織雞籠。作者最感興趣、著墨也最多的是無(wú)所事事的小兒子?！盁o(wú)賴”是無(wú)聊賴的意思，常用來(lái)指人沒(méi)有賴以為生的產(chǎn)業(yè)，這里主要是取其頑皮之意，不但沒(méi)有貶意，而且表現(xiàn)出對(duì)尚不諳世事的貪玩的小兒子的愛(ài)憐之情。小兒雖無(wú)人相伴，倒也能自得其樂(lè)，兀自躺在溪頭剝蓮蓬吃，對(duì)“臥剝”的動(dòng)態(tài)的捕捉使小兒天真活潑的情態(tài)躍然紙上。翁媼與小兒一醉一臥，足見(jiàn)鄉(xiāng)間生活節(jié)奏之閑適緩慢。

這首詞幾乎全部采用客觀描寫的方式，作者的存在不易察覺(jué)，但村居畫面的背后其實(shí)始終存在著一個(gè)觀察者和描繪者。他站在一個(gè)制高點(diǎn)上，將一家五口的生活環(huán)境和日?；顒?dòng)盡收眼底，然后通過(guò)一幅完整的畫面將各人的活動(dòng)展現(xiàn)出來(lái)。除了作者的視角外，一種隔絕的狀態(tài)也是這首詞值得玩味之處：首先，詞人作為旁觀者與畫面中的人物、環(huán)境互不干擾，他只是偶爾表示一點(diǎn)疑問(wèn)或流露些許喜愛(ài)之情，并不涉入畫中人的生活；其次，畫中人各自的活動(dòng)是共時(shí)的，但除了老夫妻之間有交流外，三個(gè)兒子在不同的地點(diǎn)各司其職，相互之間沒(méi)有聯(lián)系，人物似乎都處于自得其樂(lè)的自足狀態(tài)；再次，圍繞茅屋與小溪展開(kāi)的生活場(chǎng)景是相對(duì)封閉的，它仿佛獨(dú)立于周邊環(huán)境和人事，自成一體。(劉珺珺)