太宗曰：“《尚書》云：‘威克^①厥^②愛，允^③濟(jì)^④;愛克厥威，允罔功。’何謂也？”靖曰：“愛設(shè)于先，威設(shè)于后，不可反是也。若威加于前，愛救于后，無益于事矣。《尚書》所以慎戒其終，非所以作謀于始也，故《孫子》之法，萬代不刊^⑤?！?《唐李問對·卷中》)
【注釋】?、倏耍耗軌颉＂谪剩和磅辍?挫敗。③允：誠信。④濟(jì)：成功。⑤不刊：不可改變。
【譯文】　太宗說：“《尚書》上說：‘威勝于愛，事情就可以成功；愛勝于威，事情就不可以成功?！@幾句話是什么意思呢？”李靖說：“愛要施于先，威要施于后，而不可與此相反。如果威施于前，愛施于后來補(bǔ)救，對于事情沒有什么好處了?！渡袝肥怯脕砀嬲]人們要終生謹(jǐn)慎戒備，并不是用來告誡人們要謀劃于事情的開始。所以《孫子》所傳授的方法永世不變?！?br>【評說】　無論是領(lǐng)導(dǎo)對下屬、父母對子女，還是老師對學(xué)生，都要“愛”字當(dāng)頭，恩威并重。有了愛，才能拉近彼此心理距離，言行才更有說服力；有了威，才能保證令行禁止，愛才能由此轉(zhuǎn)化為動力。所以，愛是威的前提，威而不溺是愛的保證。