其厭世自悼，同顏駟之嘆。(胡震亨《杜詩(shī)通》卷二十一引劉辰翁語(yǔ))

【詩(shī)例】

耳聾

杜甫

生年鹖冠子，嘆世鹿皮翁。

眼復(fù)幾時(shí)暗？耳從前月聾。

猿鳴秋淚缺，雀噪晚愁空。

黃落驚山樹(shù)，呼兒?jiǎn)査凤L(fēng)。

【解析】

王安石評(píng)中唐張籍的詩(shī)風(fēng)時(shí)說(shuō)： “看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛?！?《題張司業(yè)詩(shī)》)他指出張籍善于挖掘潛藏于尋常事物深處的豐厚意蘊(yùn)，能夠從淺易中見(jiàn)深沉。用一個(gè)文藝批評(píng)上的術(shù)語(yǔ)來(lái)概括這一特點(diǎn)，就叫作“淺中見(jiàn)深”。有些事物，因?yàn)槿粘Ｉ钪须S處可遇，我們似乎已非常理解，可是當(dāng)我們對(duì)于這些久已習(xí)見(jiàn)的事物作深入的思考，卻又永遠(yuǎn)會(huì)發(fā)現(xiàn)新的內(nèi)容，得到新的感受和啟發(fā)。大自然的日月星辰，人世間的生老病死，人們探索了千千萬(wàn)萬(wàn)年，也困惑了千千萬(wàn)萬(wàn)年。正是由于存在著這許多看起來(lái)如此不足為奇而實(shí)際上卻那樣奧妙無(wú)窮的客觀現(xiàn)象，才使得藝術(shù)家運(yùn)用“淺中見(jiàn)深”之法有了物質(zhì)基礎(chǔ)，這種表達(dá)也因此而具有特殊的發(fā)人深思和動(dòng)人心魄的力量。那么，《耳聾》一詩(shī)是怎樣淺中見(jiàn)深的呢？一個(gè)人上了年紀(jì)，耳朵漸漸不能聽(tīng)見(jiàn)聲音了，這本是人生中一件很平凡的事情。生命走到這一步的時(shí)候，正常人不論是誰(shuí)多少總有一些感觸吧！有些人懷著一天不如一天的悲傷搖頭嘆息，有些人因?yàn)槭⒛暌堰^(guò)而功業(yè)未成，故借酒澆愁。杜甫這首詩(shī)的成功處不是說(shuō)他就超脫了對(duì)衰老的傷悼，而在于他把對(duì)世事的深切感憤溶解入這人人皆有的傷悼情緒中。詩(shī)中使用翻案手法，用慶幸的語(yǔ)氣寫耳聾。首二句先舉“鹖冠子”、“鹿皮翁”兩位隱士自比，而在前面冠以“生年”、“嘆世”二詞，則自己身在江湖卻無(wú)法不關(guān)心世事的含義自寓句中，形似隱淪實(shí)是不得已，并非甘愿這樣的。三四兩句以 “眼”作為“耳”的陪襯。眼睛什么時(shí)候看不見(jiàn)才好哩，耳朵好在從前個(gè)月就聾了。詩(shī)人生逢亂世，耳聞目睹的不幸事情太多了，他少懷大志，一輩子憂國(guó)憂民，到頭來(lái)空剩一腔無(wú)法發(fā)泄的憤悶而已。俗話說(shuō)“眼不見(jiàn)，耳不聞，心不煩”，于是詩(shī)人一反因耳聾而懊惱的正常邏輯，大寫起耳聾所帶來(lái)的好處?！鞍蜄|三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳”，往昔每當(dāng)聽(tīng)到凄厲的猿鳴，總要傷心落淚，現(xiàn)在真是幸運(yùn)，任你猿啼雀噪，再也不會(huì)觸動(dòng)我一點(diǎn)愁緒了，因?yàn)槲以僖猜?tīng)不見(jiàn)了。結(jié)尾兩句，詩(shī)人又從漠然中忽地驚醒。耳朵雖聾，眼卻未盲，一陣秋風(fēng)吹來(lái)，枯黃的樹(shù)葉漫山飄落，“蕭瑟兮草木搖落而變衰”，一股濃重的悲秋意緒還是使老詩(shī)人骨折心驚了，終于他忍不住要向孩子尋問(wèn)朔風(fēng)的消息。讀到這里，我們?cè)倩仡^去看上面那些說(shuō)耳聾好處的話，便會(huì)倍感詩(shī)人憂世的執(zhí)著和痛苦的深切，正是“而今識(shí)盡愁滋味，欲說(shuō)還休，卻道天涼好個(gè)秋。”“其厭世自悼”的感慨和沉淪郎署、三朝不遇的顏駟同樣深沉可悲。以區(qū)區(qū)耳聾一事表現(xiàn)出這么深刻的主題，這便是“淺中見(jiàn)深”。這種手法在《詩(shī)經(jīng)》中已時(shí)有運(yùn)用，到了唐代，幾乎所有的大詩(shī)人都具有這種從淺易中見(jiàn)深沉的本領(lǐng)。不過(guò)，除杜甫和開(kāi)頭提到的張籍外，很少有人是有意識(shí)的。