【詩(shī)句】轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。

【出處】唐·白居易《琵琶行》

【意思】彈琵琶的女子轉(zhuǎn)動(dòng)弦軸，撥 弦試彈了兩三聲，還沒(méi)彈成曲調(diào)卻先有 了感情。轉(zhuǎn)軸撥弦：指彈奏前調(diào)弦 試音。

【用法例釋】

一、用以形容表演者奏 曲歌唱或作其他表演之前，先流露出飽 含的感情。[例]那里有許多錦歌館，日 暮黃昏，藝人們坐在唱臺(tái)上，一杯清茶， 一把琵琶，琴弦輕撥，聽(tīng)眾屏息靜聽(tīng)，真 如白居易《琵琶行》詩(shī)句那樣，“轉(zhuǎn)軸撥 弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”的意境了。 (江東《我唱一支故鄉(xiāng)的歌》)

二、用以形 容音樂(lè)、演講或文學(xué)作品等一開(kāi)始便動(dòng) 人心弦。[例]我一下子就被它所特有 的憂傷中的甜美旋律給震住了。這不 僅僅是因?yàn)椤稗D(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲 調(diào)先有情”，主要還是詞曲交融，似訴歌 者平生不得志。那是一百多年前愛(ài)爾 蘭人借托夏日最后一朵玫瑰之口，說(shuō)盡 自己心中無(wú)限事。(趙鑫珊《我和〈夏天 最后一朵玫瑰〉》)

三、用以比喻還沒(méi)有 做某事之前，已蘊(yùn)含著或流露出情感。 [例]“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有 情?！笨梢悦枘〕跏茧鼥V的愛(ài)情，情成曲 調(diào)之先，這大約是少男少女都頗有體會(huì) 的。(金馬《青年愛(ài)情生活》)

【全詩(shī)】

《琵琶行》

.[唐].白居易

潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管 弦。醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不 發(fā)。尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)？ 琵琶聲停欲語(yǔ)遲。移船相近邀相見(jiàn)，添酒回?zé)糁?開(kāi)宴。千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先 有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說(shuō)盡心中無(wú) 限事。輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切 切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉 流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú) 聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一 聲如裂帛。東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。沉吟放撥插弦中，整頓衣 裳起斂容。自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。十三學(xué)得琵琶成，名屬教 坊第一部。曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅 綃不知數(shù)。鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。今年歡笑復(fù)明年，秋月春 風(fēng)等閑度。弟走從軍阿姨死，暮去朝來(lái)顏色故。門前冷落鞍馬稀，老大嫁 作商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。去來(lái)江口守空船，繞船月 明江水寒。夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干。我聞琵琶已嘆息，又聞此 語(yǔ)重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)！ 我從去年辭帝京，謫居臥 病潯陽(yáng)城。潯陽(yáng)地僻無(wú)音樂(lè)，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦 竹繞宅生。其間旦暮聞何物？ 杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往 取酒還獨(dú)傾。豈無(wú)山歌與村笛？ 嘔啞嘲哳難為聽(tīng)。今夜聞君琵琶語(yǔ)，如 聽(tīng)仙樂(lè)耳暫明。莫辭更坐彈一曲，為君翻作《琵琶行》。感我此言良久立， 卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰(shuí)最多？ 江州司馬青衫濕。

【鑒賞】

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? ?唐代七言歌行。亦作《琵琶引》。白居易作。編入《白居易集》“感傷”詩(shī)類。詩(shī)前有序，說(shuō)明了寫詩(shī)的緣由：元和十一年(816)，詩(shī)人秋夜于湓浦口送客，遇到一位善彈琵琶的女子，其人原為長(zhǎng)安倡女，年長(zhǎng)色衰后，委身為商人之婦，漂淪轉(zhuǎn)徙于此。詩(shī)人說(shuō)：“予出官二年，恬然自安；感斯人言，是夕始覺(jué)有遷謫意。因?yàn)殚L(zhǎng)句，歌以贈(zèng)之，凡六百一十二言，命曰《琵琶行》?！彼稳撕檫~對(duì)詩(shī)人所敘本事表示懷疑，提出“樂(lè)天之意，直欲抒寫天涯淪落之恨”的說(shuō)法(見(jiàn)《容齋三筆》卷6及《容齋五筆》卷7)。《唐宋詩(shī)醇》卷22也說(shuō)：“滿腔遷謫之感，借商婦以發(fā)之，有同病相憐之意焉。比興相緯，寄托遙深，其意微以顯，其音哀以思，其辭麗以則。”所以，琵琶女可能出于詩(shī)人的虛構(gòu)。詩(shī)的主旨在于借琵琶女悲慘身世的自述和天涯淪落的哀嘆，抒發(fā)自己被貶失意的悲憤心情。詩(shī)人著力塑造了琵琶女的典型形象。通過(guò)描寫琵琶女的彈奏來(lái)揭示她復(fù)雜的內(nèi)心世界，又以“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感嘆，將自身與琵琶女的感情相溝通，達(dá)到“能所雙亡，主賓俱化”的境界(陳寅恪《元白詩(shī)箋證稿》)。詩(shī)中用比喻、渲染等手法，繪聲繪色地表現(xiàn)了千變?nèi)f化的音樂(lè)形象，成為古代詩(shī)歌中描寫音樂(lè)的絕唱。因其與《長(zhǎng)恨歌》同為長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，藝術(shù)上俱臻妙境，因而歷來(lái)被相提并論，視若姊妹篇。唐宣宗在吊白居易的詩(shī)中曾有“童子解吟《長(zhǎng)恨》曲，胡兒能唱《琵琶》篇”之語(yǔ)，足見(jiàn)這首詩(shī)在當(dāng)時(shí)流傳之廣，影響之巨。如今江西九江市有古琵琶亭，為后世的紀(jì)念性建筑。