坐忘
莊子關(guān)于精神修養(yǎng)的境界。意思是說，坐在那里，將一切都忘得干干凈凈。 莊子認(rèn)為，當(dāng)人坐在那里，靜下心來......
因時(shí)而惕
對(duì)于自己的言行和處境要時(shí)刻保持警惕。語本《文言傳》，是易學(xué)中表示人類生活原則的術(shù)語之一?！段难詡鳌方?.....
四象
易學(xué)中的一個(gè)重要概念。語出《系辭傳》：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。”就用蓍草成卦的......
唯變所適
只能與變化的情況相適應(yīng)，一切皆隨事物的變化而變化。《易傳》論述《周易》變易之道的術(shù)語。《系辭傳》說：......
和同之辨
儒學(xué)關(guān)于和諧問題的主張。追求和諧，其中包括追求國家政治中君臣關(guān)系的和諧、各派政治力量的和諧，以至整個(gè)......
君子慎密
君子謹(jǐn)慎從事，注意保密。語出《系辭傳》，是《易傳》提出的著名生活格言?！断缔o傳》解釋節(jié)卦初九爻辭“不......
前識(shí)者道之華
老子關(guān)于獲取知識(shí)的見解。意思是說，在沒有接觸某個(gè)事物之前就說認(rèn)識(shí)了這個(gè)事物，這是一種背離大道的虛榮。......
主敬說
程頤提出的心靈修養(yǎng)方法。敬，本來是對(duì)人們?cè)诩漓肷耢`時(shí)的態(tài)度的要求，即恭敬，否則就是褻瀆神靈。程頤要求......
中和
儒學(xué)追求的理想思想境界。原話出于《中庸》：當(dāng)喜怒哀樂等等感情尚沒有發(fā)出的時(shí)候，感情還蘊(yùn)藏在心里，這種......
不失其所者久 死而不亡者壽
老子關(guān)于人生長久價(jià)值的見解。其意是說，只有處在自己應(yīng)當(dāng)處的位置，才能長久；死后也不消失，才是長壽。 ......
《雜卦傳》
《周易》中以卦象對(duì)舉揭示六十四卦卦義的傳文。是今本《易傳》的最后一篇，也稱為《雜卦》。雜，雜糅、交雜......
有些詩詞高下難分
有些詩詞高下難分 對(duì)詩詞進(jìn)行評(píng)價(jià)，不是一件容易的事情；對(duì)詩詞進(jìn)行對(duì)比，繼而作出評(píng)價(jià)，往往就更難了。厲......
明清詩詞
明清詩詞 金元時(shí)代社會(huì)的動(dòng)蕩和外族的入侵，本已給文人造成了極大的痛苦，使得他們飽受亡國之痛，生活奔波......
一種治學(xué)之道
一種治學(xué)之道 中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的發(fā)展，歷來講求“義理、考據(jù)、辭章”的統(tǒng)一；現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)也將“文史哲”打通......
憂國憂民的詩人
憂國憂民的詩人 作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家，厲以寧始終關(guān)注著社會(huì)的變遷、時(shí)代的進(jìn)步和國家的繁榮。他一直憑借睿智......
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