天生丞民，　　　天生眾人性相合，
有物有則?！　　∪f物本來有法則。
民之秉彝，　　　人心自然賦常情，
好是懿德。　　　全都喜愛好品德。
天監(jiān)有周，　　　老天審察我周朝，
昭假于下。①　　周王祈禱意誠恪。
保茲天子，　　　為保天子能中興，
生仲山甫?！　　∩律礁o君側(cè)。

仲山甫之德，　　山甫天生好品德，
柔嘉維則?！　　『蜌馍屏加性瓌t。
令儀令色，　　　儀表堂堂臉帶笑，
小心翼翼?！　　∞k事謹(jǐn)慎有原則。
古訓(xùn)是式，　　　遵循古訓(xùn)無差錯，
威儀是力?！　　”M力做到禮節(jié)合。
天子是若，　　　處處承順天子意，
明命使賦?！　　☆C布命令貫政策。

王命仲山甫，　　周王命令仲山甫，
式是百辟?！　　∫髦T侯好榜樣。
纘戎祖考，②　　祖先事業(yè)你繼承，
王躬是保?！　　≥o佐天子立紀(jì)綱。
出納王命，　　　受命司令你掌管，
王之喉舌?！　　∽魍鹾砩啻v。
賦政于外，　　　頒布政令達各地，
四方爰發(fā)?！　　∝瀼貓?zhí)行到四方。

肅肅王命，　　　王命嚴(yán)肅不可抗，
仲山甫將之?！　∩礁?zhí)行很順當(dāng)。
邦國若否，　　　全國政事好和壞，
仲山甫明之?！　∩礁π睦镒蠲髁?。
既明且哲，　　　知識淵博又明理，
以保其身?！　　”Ｈ?jié)操永流芳。
夙夜匪懈，　　　日夜工作不松懈，
以事一人。　　　全心全意事周王。

人亦有言：　　　有句老話經(jīng)常講：
“柔則茹之，　　“東西要揀軟的吃，
剛則吐之?！薄　∮驳耐鲁龇乓慌?。”
維仲山甫，　　　只有這位仲山甫，
柔亦不茹，　　　軟的東西他不吃，
剛亦不吐；　　　硬的不吐真堅強；
不侮矜寡，③　　見到鰥寡不欺侮，
不畏強御?！　　∮龅綇姳┎煌俗尅?br>
人亦有言：　　　有句老話人常道：
“德輶如毛，　　“品德即使輕如毛，
民鮮克舉之?！薄『苌儆腥伺e得高。
我儀圖之，④　　細細揣摩暗思考，
維仲山甫舉之，　只有山甫能做到，
愛莫助之。⑤　　無力幫他表傾倒。
袞職有闕，⑥　　周王破了袞龍袍，
維仲山甫補之?！≈挥猩礁δ苎a好。

仲山甫出祖，　　山甫遠出祭路神，
四牡業(yè)業(yè)?！　　∷鸟R雄壯如飛奔。
征夫捷捷，　　　左右隨從很勤快，
每懷靡及。⑦　　惦念任務(wù)還在身。
四牡彭彭，　　　四馬蹄聲得得響，
八鸞鏘鏘?！　　“蒜忕I鏘車輪滾。
王命仲山甫，　　周王命令仲山甫，
城彼東方?！　　≈菛|方立功勛。

四牡骙骙，　　　四匹駿馬奔跑忙，
八鸞喈喈?！　　“酥汇~鈴響叮??。
仲山甫徂齊，　　山甫到齊去平亂，
式遄其歸?！　　∨嗡缛栈毓枢l(xiāng)。
吉甫作誦，　　　吉甫作歌贈老友，
穆如清風(fēng)。⑧　　和如清風(fēng)吹人爽。
仲山甫永懷，⑨　山甫臨行顧慮多，
以慰其心。　　　誦詩安慰望心廣。

(程俊英譯)

【注】 ①昭假： 謂祈禱精誠上致乎神。②纘： 繼承。戎： 汝，你。祖考： 先祖、先父。傳說仲山甫乃姬周之后裔，亦說其為太公之后，其先人世代為周之重臣。③矜寡： 鰥寡，泛指孤苦的人。按“矜” 《左傳·昭公元年》引作“鰥”。④儀圖： 揣度。按“儀”作“度”解，《國語·周語》 “儀之于民，而度之于群生”可證。⑤愛： 通“??”， 隱蔽， 與《邶風(fēng)·靜女》 “愛而不見”之“愛”義同。“愛莫助之”有為善不求人見之意，譯為 “無力幫他表傾倒”，恐非是。⑥袞，古代天子所服的繡龍衣，用以指天子。職，讀為 “識”，猶適，偶然?！八ヂ氂嘘I” ，比喻天子偶然有過失。⑦每懷靡及：常恐趕不上。這是寫 “征夫”心情，用以突出主帥的不凡。譯為“惦念任務(wù)還在身”欠妥。⑧穆，和美 ⑨永懷： 長思。指為國家大事操心，譯為 “顧慮多”不妥。

這是一首贊歌。
周宣王派大臣仲山甫到齊地筑城、平亂，鞏固東方邊防，臨行時，宣王的另一大臣尹吉甫作此詩相贈，盛贊仲山甫的美德和他輔佐宣王中興的政績。
詩共八段，可分三個部分： 開頭一段為第一部分，寫仲山甫應(yīng)運而生，不同凡響。二至六段為第二部分，寫仲山甫遵循“古訓(xùn)”，忠于“天子”之德，“出納王命”、賦政四方、日夜工作不松懈的才干和勞績，以及不欺鰥寡、不畏強梁、敢于向周天子勸善規(guī)過的高尚品質(zhì)和剛直無畏精神。這一部分是重點。七至八段為第三部分，寫赴齊啟程場面，突出仲山甫的威儀和影響，也表達了詩人對他的敬佩之情和慰勉之意。
這首詩中的仲山甫，被描寫成一個出類拔萃的英雄人物。詩人站的角度很高，把歌頌對象放在周室中興這個廣闊的時代背景上來考察、鑒別。仲山甫的所作所為，都與周王有密切聯(lián)系。他之所以能夠總領(lǐng)諸侯，一呼百應(yīng)，在全國樹立起崇高威望，正因為他“小心翼翼”，“天子是若”，忠實地“出納王命”，做“王之喉舌”； 臣的成功，證明了君的英明。這樣寫，既突出了仲山甫舉止有則，為國忠貞，不愧是一名賢臣，也反映出力圖中興的周宣王，善于任賢使能，制定正確的方針政策，并能虛心聽取臣下意見，擇善而從，不愧是一位明君。詩中“一箭雙雕”，通過頌賢臣而頌明君。本詩毛序云： “尹吉甫美宣王也，任賢使能，周室中興焉。”正道出了詩人唱這首贊歌的本意。因為詩人從大處落墨，所以這首詩顯得氣魄恢弘，能讓讀者透過一人的行跡而窺見整個時代的面影。
這首詩基本上采取“敷陳其事而直言”的“賦”的表現(xiàn)方法。詩人抓住人物各方面的突出表現(xiàn)，作綜合概括的介紹；并把敘述和評議有機地結(jié)合起來，邊述邊評，以議帶敘。如詩一開頭就議論到，愛好美好的品德是人之常情，第二段緊承“民之秉彝，好是懿德”這一命意，介紹“仲山甫之德”的種種表現(xiàn)； 前面評贊仲山甫“既明且哲”，后面則介紹他怎樣不同凡俗，敢于扶弱抗強，甚至天子有過失也敢于直諫。這樣寫，“事隨意轉(zhuǎn)，理逐言深”(梁元帝 《內(nèi)典碑銘集林序》) ，頭緒分明，重點突出，人物精神，昭然可見。為了突出人物，詩中還運用了對比、襯托等手法。詩的五、六段，拿常人與仲山甫作對比。常人是 “柔則茹之，剛則吐之”，欺弱怕強，而仲山甫 “柔亦不茹，剛亦不吐”，他 “不侮矜寡，不畏強禦”； 常人往往輕視小善小德，即使“德輶如毛”，也“鮮克舉之”，而仲山甫則腳踏實地，從一點一滴做起，積小德成大德。這樣一對比，就格外顯出仲山甫品德高尚。詩中寫周天子對仲山甫由衷信任，委以重任，寫仲山甫徂齊時，“征夫捷捷，每懷靡及”，都從側(cè)面襯托出仲山甫在人們心目中的崇高地位。詩的語言質(zhì)而雅。有不少詞語富有創(chuàng)造性和表現(xiàn)力，為后代所沿用。如“袞職”、“補闕”，后來成為諫官的代名詞； “穆如清風(fēng)”，則常用以贊美良吏； 至于 “小心翼翼”、“喉舌”、“愛莫能助”等詞語，至今仍被人們廣泛使用。