觀音會(huì)，顧名思義是個(gè)佛教節(jié)日，但是在寺廟叢林不算多見的上海，它且有一種世俗化的傾向。老上海有一個(gè)時(shí)令節(jié)俗——觀音會(huì)，而且觀音會(huì)，一年之中有三次，即農(nóng)歷二月十九，六月十九和九月十九，都稱作觀音菩薩生日。
其實(shí)，一個(gè)菩薩哪會(huì)有三個(gè)生日？原來相傳二月十九日誕生日，六月十九是成佛日，九月十九是傳說中觀音的涅槃日。
過去上海人做觀音會(huì)流向世俗化的最典型表現(xiàn)，是住在相鄰地段的已婚婦女們結(jié)成一種姊妹關(guān)系，求得生孩子的目的。辦法是每逢這三個(gè)農(nóng)歷十九日子，彼此聚在一塊，在觀音像前，燃燭焚香，供齋禮拜，再一起吃一碗面條，誰在拜觀音菩薩后生了孩子，就要給姐妹們分發(fā)紅蛋。不過，這種習(xí)俗系由浙江移居上海的人帶來，還算不得上海土著的風(fēng)俗。
還有一種風(fēng)俗，更加有趣，就是在十九日前后戒葷數(shù)日，再于十九日這天去寺廟的池塘中摸螺螄。摸到有尾的螺螄，就說明有希望得到孩子，若是摸不到或者是摸到無尾的螺螄，就令人感到沮喪了。
近年來，隨著醫(yī)療科學(xué)的日益進(jìn)步，不育門診越開越多，可說來也奇怪，有些人一面相信科學(xué)去向醫(yī)生求助；一而又抓住三個(gè)十九的時(shí)機(jī)偷偷去求觀音菩薩，從而構(gòu)成了傳統(tǒng)習(xí)俗揉雜在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中的矛盾景觀。