葛勝仲《行香子》葛勝仲

葛勝仲

愁況無(wú)聊作

風(fēng)物颼颼^①。木落滄洲^②。漸老人、不奈悲秋^③。羈懷都在，鬢上眉頭^④。似休文瘦^⑤，文通恨^⑥，子山愁^⑦。庭梧影薄，籬菊香浮^⑧。強(qiáng)招尋、聊命朋儔^⑨。窮通皆夢(mèng)^⑩，今古如流。且淵明徑⁽¹¹⁾，子猷舫⁽¹²⁾，仲宣樓⁽¹³⁾。

陶淵明像(局部)【明】王仲玉 故宮博物院藏

注釋 ①颼(sōu)颼：象聲詞，形容風(fēng)聲；也形容風(fēng)物蕭颯、衰敗之貌。②滄洲：濱水的地方，古時(shí)常用以稱隱士的居處。③不奈：不耐，忍受不了。④鬢(bìn)：長(zhǎng)在臉兩側(cè)耳朵前面的頭發(fā)。⑤休文：南朝文學(xué)家沈約字休文。⑥文通：南朝文學(xué)家江淹字文通。⑦子山：南北朝文學(xué)家庾信字子山。⑧籬菊：謂籬下的菊花，典出東晉陶潛《飲酒》“采菊東籬下，悠然見南山”之句。⑨朋儔(chóu)： 朋輩、伴侶。⑩窮通：困厄與顯達(dá)。(11)淵明：東晉文學(xué)家陶潛字淵明。(12)子猷：東晉書法家王羲之之子王徽之字子猷。(13)仲宣：漢魏間“建安七子”之一，王粲字仲宣。

鑒賞 宋徽宗大觀三年(1109)，葛勝仲因朝廷禮制之事，觀點(diǎn)與時(shí)論不合，責(zé)知歙州休寧縣(今屬安徽)。據(jù)王兆鵬《葛勝仲、葛立方年譜》定本詞作于大觀四年葛勝仲在休寧縣任上。上闋寫作者因悲秋引發(fā)漂泊貶謫的愁緒，既有身體漸衰之悲涼，對(duì)晚年才華枯竭的恐憂，也有對(duì)家鄉(xiāng)故土的憂思。下闋寫作者在蕭疏秋景之中深感無(wú)聊，感嘆時(shí)光流逝，萌生歸隱的志向。

全詞借景以抒情。上闋首二句用“颼颼”之聲，“木落”之景寫秋意蕭條，與唐錢起“風(fēng)晚冷颼颼，蘆花已白頭”(《江行無(wú)題》)之句境界頗為相似。萬(wàn)物蕭索衰敗，冷風(fēng)吹起秋天的訊號(hào)，殘枝敗葉飄落水濱，見一葉落而知秋之將至，首二句烘托出秋意陰冷凄涼的氣氛。次三句點(diǎn)出本詞的中心，“悲秋”與“羈懷”。作者作本詞時(shí)39歲，從京都汴梁貶知歙州休寧縣已經(jīng)過了一年時(shí)間。古人常常會(huì)因悲秋而感嘆時(shí)光的流逝和容顏的衰老，古樂府有“少壯不努力，老大徒傷悲”，岳飛有“莫等閑、白了少年頭，空悲切”(《滿江紅》)，皆是古代士人對(duì)立德、立言、立功的緊迫感的形象描述。

本詞作者抒懷頗有特色，上下闋都連用三個(gè)典故作結(jié)?！靶菸氖荨敝改铣膶W(xué)家沈約常多病而腰瘦，有典故“休文腰”，如南唐李煜有“一旦歸為臣虜，沈腰潘鬢銷磨”(《破陣子》)之句。本詞些處暗指作者身體遭受蹉跎磨礪而漸次消瘦，可謂有“人自垂垂老”(蘇庠《菩薩蠻》)的凄涼?！拔耐ê蕖敝改铣膶W(xué)家江淹晚年有才思不及之恨，有典故“江郎才盡”。此處作者用以指自己深恐年老體衰，才華消減，一生功業(yè)無(wú)成。“子山愁”指南朝文學(xué)家庾信代表梁朝出使西魏被迫留仕長(zhǎng)安后，在《哀江南賦》《愁賦》等作品中常流露出憂國(guó)思鄉(xiāng)的愁緒，有典故“庾愁”。這三個(gè)典故暗示作者的遭遇，除了羈旅宦海漂泊之苦，還有懷念家鄉(xiāng)故土之愁。

下闋結(jié)構(gòu)與上闋對(duì)稱。首二句寫景起興，烘托氣氛，突出“影薄”“香浮”，暗示作者處境居所的凄清幽靜。次三句抒發(fā)作者愁苦無(wú)聊的心境，作者視人生沉浮如夢(mèng)，渺小如塵埃蚍蜉，而古往今來的歷史與時(shí)間卻像東流之水一樣沉靜而無(wú)情。末三句又用三個(gè)典故，作者之寄托盡在其中?！皽Y明徑”，即“淵明三徑”，指代隱士居住之所，取自東晉文學(xué)家陶潛《歸去來兮辭》中“三徑就荒，松菊猶存”之句。“子猷舫”，指子猷泛舟的放達(dá)，東晉書法家王羲之的兒子王徽之，性卓犖不羈而好竹，隱居山陰。他居會(huì)稽時(shí)，曾夜雪泛舟訪問友人戴逵，至其門不入而返，被后世傳為佳話?！爸傩麡恰?，指王粲登樓抒懷不得志之苦悶?！敖ò财咦印敝煌豸佑跐h獻(xiàn)帝初平四年(193)因避董卓之亂南下襄陽(yáng)投靠荊州劉表，居襄陽(yáng)十五年而不被重用，郁郁不得志，登當(dāng)陽(yáng)縣(今屬湖北)城樓，作傳世名篇《登樓賦》。作者深知“窮通皆夢(mèng)”，富貴功名，挫折與成功都只是“南柯一夢(mèng)”，人生真正的歸屬當(dāng)是隱者的隨意灑脫和清淡放達(dá)，故當(dāng)將一生悲憤與志向，寄托于千古文章之中方能不朽。

三國(guó)魏文帝曹丕《典論《論文》說：“蓋文章，經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事。年壽有時(shí)而盡，榮樂止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無(wú)窮。是以古之作者，寄身于翰墨，見意于篇籍，不假良史之辭，不托飛馳之勢(shì)，而聲名自傳于后。”可謂真切地表達(dá)了本詞作者的心聲。(張偉特)

鏈接 宋代的學(xué)官——教授。教授之官始置于宋太宗至道初，其時(shí)為皇侄等置師傅。仁宗慶歷四年(1044)，州學(xué)設(shè)教授一員為學(xué)官，由轉(zhuǎn)運(yùn)司或地方長(zhǎng)吏辟差幕職州縣官兼任，或舉薦本地名儒擔(dān)任。神宗熙寧四年(1071)，在學(xué)生最多的京東、陜西、河?xùn)|、河北、京西五路州學(xué)設(shè)專職教授，并改由中書堂除。六年，堂除范圍擴(kuò)大到各地藩府大郡。元豐元年(1078)，全國(guó)各大州共有教授五十三員。徽宗崇寧、大觀間，學(xué)校最盛，州學(xué)學(xué)生多者可設(shè)教授二至三員，全國(guó)三百多州、軍，共有教授近五百人。南宋仍于每州設(shè)一員，極少數(shù)州郡設(shè)兩員。教授總領(lǐng)州學(xué)之事，主要職責(zé)是以經(jīng)術(shù)行誼教導(dǎo)學(xué)生，掌其課試升補(bǔ)；選差學(xué)職人員，主管學(xué)校人事；領(lǐng)護(hù)學(xué)產(chǎn)，掌學(xué)校財(cái)權(quán)；籌備、參加地方上在學(xué)校中舉行的祀典；南宋時(shí)還兼管地方上的賑濟(jì)救荒等事。宋代宗學(xué)、武學(xué)、律學(xué)、小學(xué)等，亦設(shè)有教授一至數(shù)員。