蘇軾

霞苞電荷碧。天然地、別是風(fēng)流標(biāo)格。重重青蓋下，千嬌照水，好紅紅白白。每悵望、明月清風(fēng)夜，甚低迷不語，妖邪無力。終須放、船兒去，清香深處住，看伊顏色。
荷花以其特有的品格與風(fēng)采，贏得人們的贊美。蘇軾的這首《荷花媚》便是詠荷抒懷的佳作之一。
詞的上片寫白天荷花的嬌美姿色。首句“霞苞電荷碧”,出神入“畫”。一個(gè)“霞”字不僅繪出荷苞如霞光般燦爛的色彩，也寫出荷塘的開闊與荷株的密集，仿佛一片云霞籠罩池上。而“電”字既突出了荷花的光潔明媚，也反射出晴朗的天空。霞、電、碧三色相映，花與葉互襯，一幅生機(jī)勃勃、清新淡雅的荷塘彩色畫卷展現(xiàn)在讀者的眼前。蘇軾很推崇王維的詩：“味摩詰之詩，詩中有畫”。其實(shí)這也是蘇軾要奮力追求的藝術(shù)境界。細(xì)味東坡詞中之荷，宛若披霞戴珠，紅裝素裹的仙子，輕盈飄逸，楚楚動(dòng)人。詩人不禁為之贊嘆：“天然也、別是風(fēng)流標(biāo)格”。這一贊語非常精當(dāng)?shù)馗爬ǔ龊苫ㄋ?dú)具的“清水出芙蓉，天然去雕飾”的風(fēng)采和“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的可貴品格。接著詩人用“重重青蓋下”一轉(zhuǎn)，變換觀察的視角，由水上看花而轉(zhuǎn)向水中看花。水中是更令人驚嘆叫絕的境界：倒映在清澈池水中千姿百態(tài)的荷花，隨著微微蕩漾的漣漪搖曳起舞，紅紅白白，相互迭映，時(shí)聚時(shí)散，變幻迷離，別有情趣?！昂谩弊植粌H是驚嘆水中景色的美妙，也表現(xiàn)了詩人此刻陶醉其中的歡快心情。
詞的下片是寫月夜荷花的神韻和詩人的感慨。過片直接寫情，“每悵望”一句造成與前片情緒的強(qiáng)烈反差。但為何而“悵望”,卻未寫下去，又回到荷花上來。寫了“明月清風(fēng)夜”觀看荷花的情景。寧靜的夏夜，皓月當(dāng)空，清風(fēng)徐來，水波不興。沐浴在朦朧的月光與輕柔的暖風(fēng)中的荷花又別有一番風(fēng)韻?！吧醯兔圆徽Z，妖邪無力”。詩人眼中的荷花忽然變成了嬌羞、柔婉的佳人?！暗兔浴北疽鉃椤盎杌璩脸痢?此處表現(xiàn)的卻是佳人見到戀人時(shí)沉醉在幸福中溫情脈脈的情態(tài)?！安徽Z”不是無語，而是本有千種情、萬般意，卻盡在相對(duì)不言中?！把盁o力”借自白居易《長(zhǎng)恨歌》中描寫楊玉環(huán)沐浴后，“侍兒扶起嬌無力”一句。“妖”即“嬌”,用于表現(xiàn)荷花的纖秀嬌媚之態(tài)極為貼切。“邪”即“斜”,使無力之態(tài)更為傳神。羅丹說：“對(duì)偉大的藝術(shù)家來說，自然中的一切都具有性格”。詩人為什么要賦予荷花以佳人的性格情態(tài)呢？也許在詩人的生活中曾有如荷花品格的戀人，而借詠荷以懷人。但縱觀全詞，詩人之意在于借此表現(xiàn)自己所要追求的一種美好的理想境界。這種以佳人喻理想者，自屈原始即已有之。蘇軾這里將花、佳人、理想三者融為一體，使意境更顯得幽深而美好。在這種“天然地、別是風(fēng)流標(biāo)格”的美妙境界中，詩人可消除“悵望”之情，忘記世俗的煩惱。因而便產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的沖動(dòng)：“終須放、船兒去，清香深處住，看伊顏色”。詩人要下決心登上自由之船，徜徉于清香四溢、霞光普照的荷花王國(guó)之中，盡情享受大自然的歡樂?！敖K須”是表示最后的抉擇，即以前亦曾有此念；正與“每悵望”相呼應(yīng)。東坡的一生仕途偃蹇，歷經(jīng)遷貶，對(duì)宦游生活常感厭倦，這正是其“悵望”的原因。為擺脫“悵望”,詩人曾在不少詩詞作品中表達(dá)了離世的志向，但都并未實(shí)施。因此，“終須放、船兒去”只能看成是詩人厭惡世俗而追求美好理想境界的一種向往。
在藝術(shù)上，這首詞的突出特點(diǎn)是采用白描方法，以簡(jiǎn)潔明快的筆墨，抓住主要特征，突出其“天然地、別是風(fēng)流標(biāo)格”的品格，對(duì)荷花在白日與月夜、水上與水下的色彩和情態(tài)，做了栩栩如生的描繪，畫面感極強(qiáng)。語言平實(shí)自然，毫無雕飾。全詞不用一典，善以尋常之語寫不尋常之境。詞中所用的擬人手法也很值得稱道。只用“低迷不語，妖邪無力”幾個(gè)字便注入荷花以生命，神韻倍增，極富魅力。