很多民族都敬門神，貴州鎮(zhèn)寧苗族把門神看家守門防賊打鬼的本職權(quán)力加以擴大，使門神兼有財神的職能，負責(zé)財運。一旦發(fā)現(xiàn)家里財運不好，養(yǎng)豬不貪吃等情況，便要向門神上供。供品是一塊豬肉，儀式要在夜間人靜燈熄之后進行。主人供上豬肉，面對大門口念出所求心事以及謝罪求佑之類的定詞，然后將肉煮熟，一家老小團團圍坐，把供品連肉帶湯吃個一干二凈，替門神領(lǐng)受了供品，也就兼承了門神的靈氣。然后，把大門關(guān)好，捉來一對當(dāng)年雞，用筐子扣在門檻邊，一家人便可睡下，等待門神下旨。門神的旨意無法用語言紙筆表示，小雞便是門神的活筆，雞頭便是筆頭。第二天凌晨，主人悄悄起來觀看籠內(nèi)小雞頭朝外還是頭朝內(nèi)。如果雞頭朝內(nèi)，意為財運里來，吉氣內(nèi)沖，門神點頭了。如果雞頭朝外，則表示財運外流，吉氣不留，門神未放財進來.還要繼續(xù)敬門神。這對于主人自然是不高興的事，但對于平時難得吃肉的孩子們倒是一件好事，寧可讓雞頭再朝外一次。苗族的門神不光要關(guān)照主人發(fā)財，而且管小主人夜哭。小孩子夜間愛哭，睡覺不安穩(wěn)，也被認為是怠慢門神所致，是門神有意放小鬼們進來騷擾，于是也要敬門神，儀式大體相同，也是用小雞頭朝內(nèi)朝外來觀察門神的允否。不同的是，這對敬過門神的小雞，被認為與小孩的生命發(fā)生了某種聯(lián)系，不能隨便殺掉吃肉，要很好地喂養(yǎng)保護。