【原文】

太山秋毫兩無(wú)窮，巨細(xì)本出相形中。
大千起滅一塵里，未覺(jué)杭潁誰(shuí)雌雄。
我在錢(qián)塘拓湖淥，大堤士女爭(zhēng)昌豐。
六橋橫絕天漢上，北山始與南屏通。
忽驚二十五萬(wàn)丈，老葑席卷蒼云空。
朅來(lái)潁尾弄秋色，一水縈帶昭靈宮。
坐思吳越不可到，借君月斧修朣朧。
二十四橋亦何有，換此十頃玻璃風(fēng)。
雷塘水干禾黍滿，寶釵耕出馀鸞龍。
明年詩(shī)客來(lái)吊古，伴我霜夜號(hào)秋蟲(chóng)。

【鑒賞】
詩(shī)題已把寫(xiě)詩(shī)背景大體說(shuō)清。作者于哲宗元祐六年（１０９１）調(diào)知潁州（州治在今安徽阜陽(yáng)），當(dāng)時(shí)趙德麟（名令畤）為州判。由于那里常鬧旱澇災(zāi)荒，兩人“欲將百瀆起兇歲”，決定浚治潁州西湖（在州治西北）。不過(guò)沒(méi)有等到竣工，蘇軾便于次年年初調(diào)知揚(yáng)州。到了三月中旬，湖功完成，趙德麟興奮地寫(xiě)詩(shī)寄懷蘇軾，他便次其韻寫(xiě)下這首詩(shī)奉答。
全詩(shī)可分四節(jié)。頭四句為一節(jié)，是開(kāi)端。句下作者自注說(shuō)：“來(lái)詩(shī)云與杭爭(zhēng)雄”。原來(lái)蘇軾知潁州前，曾知杭州，并在那里疏浚了杭州西湖，所以趙的來(lái)詩(shī)里有與杭州西湖爭(zhēng)雄的話頭。這也許是趙的一點(diǎn)幽默吧！作者便接過(guò)來(lái)以一個(gè)更加風(fēng)趣的回答發(fā)端。
蘇軾以道、佛兩家思想作答。一二兩句取道家齊物論思想?！肚f子·齊物論》云：“天下莫大于秋毫之末，而太山為小。”秋毫怎么為大，太山倒為小呢？原來(lái)，從齊物論觀點(diǎn)看來(lái)，“物量無(wú)窮”，大小只是相對(duì)而言。太山是大，可是比起更巨大的事物來(lái)，又為??；秋毫是小，可是比起更微細(xì)的東西來(lái)，又為大。所以太山、秋毫兩者在大小序列中都是“無(wú)窮”的，至于稱(chēng)巨道細(xì)，那不過(guò)出在“相形”即相較范圍中而已。大小如此，高下又何嘗不是如此，又分什么杭、潁的雌雄呢！第三句取佛家思想。大千，也稱(chēng)三千大千世界，佛家用以稱(chēng)謂廣大世界?！斗ㄈA經(jīng)》言，每一大千世界歷劫則碎為一微塵，所以說(shuō)“大千起滅一塵里”。大千世界至為廣大，也不過(guò)起滅于一塵之中，杭、潁二湖不過(guò)大千世界中微乎其微的東西，又爭(zhēng)什么高下呢？所以，從道家思想看也好，從佛家思想看也好，都“未覺(jué)杭潁誰(shuí)雌雄”。
這個(gè)開(kāi)頭極妙。它以一個(gè)富有哲理的大議論憑空喝起，突兀有勢(shì)，搖人心目，為全篇增神。所以紀(jì)昀評(píng)之為“入手奇?zhèn)ァ?。此其一。這個(gè)回答，把人們帶進(jìn)一個(gè)饒有興味的哲理境界中，妙趣橫生，引人入勝。此其二。第三，這個(gè)別致的開(kāi)端，表現(xiàn)了詩(shī)人的學(xué)識(shí)與胸襟，顯露出詩(shī)人那種囊括萬(wàn)有、高視人間、灑然超脫、不凝滯于物的思想氣質(zhì)。正是這種氣質(zhì)，使他曠朗地對(duì)待一切，不那么執(zhí)著一端，杭州也好，潁州也好，揚(yáng)州也好，只要能在所歷之處留下一點(diǎn)利國(guó)利民的事業(yè)就好。這成為貫串全詩(shī)的一條主線。
次六句為第二節(jié)，緊承杭潁雌雄辯難的話頭，追敘治杭州西湖事。這六句雖然都是實(shí)敘其事，但通過(guò)詩(shī)人富有個(gè)性的藝術(shù)構(gòu)思，“寫(xiě)來(lái)異樣驚動(dòng)”（汪師韓評(píng)語(yǔ)）。杭州西湖的湮塞，在于菰葑滋蔓，侵蝕湖面達(dá)二十五萬(wàn)余丈。蘇軾主持將葑田泥土起出，用它在湖中筑成南北十多里的長(zhǎng)堤，即后來(lái)所稱(chēng)蘇堤。堤上架映波、鎖瀾、望山、壓堤、束浦、跨虹等六橋，并遍植花柳，結(jié)果湖清似鏡，長(zhǎng)堤如畫(huà)，面貌一新。首句寫(xiě)治湖?！巴睾O”三字下得準(zhǔn)確貼切，向葑奪水的情景畢現(xiàn)。次句寫(xiě)堤成后，士女遨游的歡樂(lè)，有意用了兩首民歌的故實(shí)。一是樂(lè)府《大堤曲》：“朝發(fā)襄陽(yáng)城，暮至大堤宿。大堤諸女兒，花艷驚郎目。”“大堤士女”本此。一為《詩(shī)·鄭風(fēng)·豐》：“子之豐兮，俟我乎巷兮”，“子之昌兮，俟我乎堂兮。”“爭(zhēng)昌豐”本此。昌、豐都是形容儀容的豐茂。將兩首民歌的意境糅和成句，不需詞費(fèi)，一片追逐嬉戲的歡樂(lè)場(chǎng)景躍然紙上，典實(shí)是運(yùn)用得成功的。中間兩句夸堤。說(shuō)它好像橫跨于銀河之上，這一優(yōu)美的想象，給長(zhǎng)堤六橋涂上無(wú)比神奇壯麗的色彩，而那終古懸隔于西湖南北兩端的北山與南屏山，如今一堤相通，也真好像牛郎、織女一般要拉起手來(lái)了，靜止的事物都充滿活氣。后兩句歌詠除葑。覆壓二十五萬(wàn)丈水面的老葑，像遮蔽碧空的蒼云，被席卷一空，露出萬(wàn)里晴空般澄澈的湖面，這已使人驚為壯舉，偏又領(lǐng)以“忽驚”二字，好似壓湖的老葑只于一夕飛去。湖功被頌揚(yáng)到了近乎神異的地步，詩(shī)人那贊譽(yù)之情，欣喜之態(tài)，簡(jiǎn)直呼之欲出了。
“朅來(lái)”六句為第三節(jié)，由杭而潁，轉(zhuǎn)到寫(xiě)潁州西湖。上節(jié)寫(xiě)杭州，意在夸湖。這一次因?yàn)楹ξ闯杉措x去，故側(cè)重在治湖之意與去湖之感。筆法極活，隨事而變。潁州西湖處潁水下游，“朅來(lái)潁尾”，即承杭而言，指到潁州。作者到潁在元祐六年秋天，故言“弄秋色”。一水即指潁水。昭靈宮，祀張路斯之廟。相傳張于隋初遷家潁上，自言是龍，后有許多靈異事跡，從唐初以來(lái)人們便立祠奉祀，逢旱多向之祈雨。宋神宗熙寧年間詔封為昭靈侯。這兩句意在點(diǎn)明到潁州和拈出潁水，而全以景語(yǔ)出之，便形象生動(dòng)。下二句轉(zhuǎn)入治湖，妙語(yǔ)成趣?！白弊鳌耙颉苯猓皡窃健敝负贾?。由于調(diào)至潁州，杭州沒(méi)法到了，那么，就“借君（指趙）月斧”再造個(gè)西湖吧！《酉陽(yáng)雜俎》載，唐文宗大和年間，有一士子游嵩山，遇一道士對(duì)他說(shuō)，月亮乃七寶合成，其光受于日，“其凸處常八百三千戶修之”，他即修月者之一，并出示“斤鑿”。后來(lái)遂以月斧借喻修文能手。詩(shī)人這里加以活用，將潁州西湖比喻為月，以月斧喻治湖，以修去朣朧即月不明亮之處喻澄清湖水。二句不僅語(yǔ)多風(fēng)趣，選用的典實(shí)也頗優(yōu)美。后兩句再一個(gè)轉(zhuǎn)折。二十四橋?yàn)閾P(yáng)州勝景，杜牧詩(shī)云：“二十四橋明月夜。”由于湖功將成，作者卻由潁州改知揚(yáng)州，因此不禁感慨道：二十四橋有什么了不起，竟被它掉換了這十頃明湖的清風(fēng)。惋嘆之情溢于言表。這兩句乃是翻歐陽(yáng)修成句而成。歐曾從揚(yáng)州移官潁州，作西湖詩(shī)說(shuō)：“都將二十四橋月，換得西湖十頃秋。”于后者頗有不足之意。蘇軾恰好相反，由潁移揚(yáng)，便承勢(shì)做個(gè)小小翻案文章，還是西湖為好，二十四橋何足戀戀！妙手移接，顯示出詩(shī)人點(diǎn)化的功力。這節(jié)六句三個(gè)層次，轉(zhuǎn)接有勢(shì)跌宕多姿。
“雷塘”四句為結(jié)尾。詩(shī)末自注說(shuō)：“德麟見(jiàn)約來(lái)?yè)P(yáng)寄居，亦有意求揚(yáng)倅?！边@四句就是對(duì)趙這個(gè)意愿的回答。雷塘，在揚(yáng)州東北，為隋煬帝葬處。煬帝生前常攜宮人來(lái)此游覽。唐時(shí)水利還很好，宋以來(lái)逐漸湮廢，變?yōu)槊裉?。所以?shī)里說(shuō)水涸稼生，連宮妃遺物都耕出來(lái)了?！妒斑z記》載魏文帝納薛靈蕓時(shí)，“外國(guó)獻(xiàn)火珠龍鸞之釵”，詩(shī)中借此釵名。馀鸞龍，言只殘存釵上鸞龍之飾。揚(yáng)州可提的事物很多，偏偏要拈出雷塘來(lái)結(jié)尾，顯然仍在對(duì)揚(yáng)州水利廢弛的不滿。所以末兩句幽默地說(shuō)，你明年來(lái)?yè)P(yáng)可以吊古，伴我在秋夜唱出秋蟲(chóng)般凄苦的哀吟。那不足之意是分明的?？上K軾在揚(yáng)沒(méi)呆上多久，當(dāng)年便轉(zhuǎn)調(diào)他任，否則，雷塘水利也許又被興復(fù)了吧！
宋人以議論為詩(shī)，以才學(xué)為詩(shī)，以文為詩(shī)。這首詩(shī)在這些方面往往能揚(yáng)長(zhǎng)避短。議論不墜于抽象說(shuō)理，而富于耐人玩味的理趣；才學(xué)不流于堆垛故實(shí)，而能恰切用事以豐富詩(shī)的內(nèi)涵；以文法入詩(shī)，不陷于平衍鋪敘，而能注意形象飛動(dòng)與騰挪波瀾。本篇在章法上關(guān)合極緊，堪稱(chēng)巧構(gòu)。首以與對(duì)方辯難始，結(jié)以答對(duì)方意愿止。中間則“前以杭之西湖陪說(shuō)潁之西湖，后以歐陽(yáng)之自揚(yáng)移潁比己之自潁改揚(yáng)，都有天然證佐，會(huì)成佳談，構(gòu)成絕唱”（汪師韓評(píng)語(yǔ)）。全篇跨度很大，包括杭、潁、揚(yáng)三州，但不離湖水水利，從杭之西湖到潁之西湖再到揚(yáng)之雷塘，一線貫串，散而不離。另外，翁方綱說(shuō)：“唐詩(shī)妙境在虛處，宋詩(shī)妙境在實(shí)處?！比绻f(shuō)虛宜于神，那么實(shí)則宜于趣。這首詩(shī)運(yùn)思用筆，風(fēng)趣幽默，觸處生春，無(wú)疑給宋詩(shī)的發(fā)展以極大的啟示。