天子萬(wàn)年，百姓花錢(qián)；

萬(wàn)壽無(wú)疆，百姓遭殃；

普天同慶，苦了百姓

——《梵天廬叢談》

這是一首義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的歌謠。傳說(shuō)是慈禧太后過(guò)生日，清廷下令全國(guó)慶賀，大敵當(dāng)前，民不聊生，清廷卻要全國(guó)人民慶賀慈禧太后的生日，此舉當(dāng)然要引起人民的憤怒。因此，有人憤而作此歌謠。

不僅于此，這首歌謠還有深廣的典型意義。在中國(guó)歷史上，封建統(tǒng)治階級(jí)和人民的對(duì)立，總是壁壘分明。統(tǒng)治者的驕奢淫逸從來(lái)都是建立在人民痛苦的基礎(chǔ)之上的，元代散曲作家張養(yǎng)浩曾總結(jié)歷代王朝興亡的歷史說(shuō)：“興，百姓苦；亡，百姓苦”。這首民謠則道出了封建最高統(tǒng)治者——天子與人民的對(duì)立：他們的一切歡樂(lè)都以人民的痛苦為代價(jià)的。這種階級(jí)對(duì)立的事實(shí)，顯然不只限于慈禧太后統(tǒng)治時(shí)期，而是整個(gè)階級(jí)社會(huì)皆具有普遍意義的。

民歌、民謠的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快，這首民謠亦不例外，但是讀過(guò)本篇之后給人的印象卻特別深刻，原因在于它還有兩個(gè)特點(diǎn)：一是強(qiáng)烈的對(duì)比度，一邊是高呼天子萬(wàn)歲，一邊是百姓要納更多的雜稅以供天子揮霍；一邊是慶賀天子生日，一邊是百姓的饑寒貧苦。最高統(tǒng)治者和最下層受壓迫者的生活是社會(huì)生活的兩個(gè)極端，其反差之大，猶如天壤之別。二是選用了概括性強(qiáng)而又通俗的成語(yǔ)，使之既有意義又便于接受， “天子萬(wàn)年”、 “萬(wàn)壽無(wú)疆”、 “普天同慶”，這些為歌頌統(tǒng)治者習(xí)用的陳言套語(yǔ)雖不失文雅華貴，卻盡人皆知，用在這里與“百姓花錢(qián)”、“百姓遭殃”，“苦了百姓”相對(duì)比，帶上了一重滑稽嘲諷的色調(diào)。歌舞升平的外衣揭去了，剩下的不就是統(tǒng)治者喝人民的血后那副腦滿腸肥的可憎可鄙的嘴臉嗎？ (朱萬(wàn))