我感謝你，為了一切，一切；
為如火激情的秘密磨難，
為淚中的苦，為吻中的毒，
為仇敵的報(bào)復(fù)，朋友的誣陷；
為虛擲沙漠的滿腔熱血，
為生活中欺騙過(guò)我的一切……
但求你安排妥貼，好教我
不必再長(zhǎng)久地向你致謝。

人是社會(huì)性動(dòng)物，人不能脫離生活，不能脫離人群獨(dú)立存在。這樣，人與客觀環(huán)境、人與人之間就產(chǎn)生了各種各樣的相互依存的關(guān)系，伴隨而來(lái)的，就是屬于每一個(gè)個(gè)體的形形色色的思想、情感和體驗(yàn)。作為單獨(dú)的個(gè)體，每一個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)、見(jiàn)識(shí)都不盡相同，也不一定同他的年齡成正比。萊蒙托夫一生僅僅經(jīng)歷了27個(gè)春秋，但是不幸的國(guó)事、家事、個(gè)人之事，卻賦予了他短暫的生命以深刻而又豐富的人生閱歷，使之譜寫(xiě)出無(wú)數(shù)發(fā)人深省的動(dòng)人詩(shī)篇，《致謝》是其中之一。
文學(xué)作品是作家的產(chǎn)兒，作家又是時(shí)代的產(chǎn)兒。萊蒙托夫有幸出生在俄國(guó)反對(duì)拿破侖的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利之后，民族精神格外高漲的年代，可惜他3歲時(shí)就失去了母親，從小同寡居的外祖母生活在外省。不幸中的萬(wàn)幸是，他自幼受到了良好的教育，學(xué)會(huì)了3種外語(yǔ)，還專(zhuān)門(mén)學(xué)習(xí)過(guò)音樂(lè)、繪畫(huà)。然而他的生身父親，一個(gè)退役軍官，在童年生活中卻給他留下了沉重的陰影。他仇恨父親，因?yàn)楦赣H經(jīng)常騷擾他，與鐘愛(ài)他的外祖母大動(dòng)干戈。沒(méi)有雙親的不正常家庭生活，使他從小養(yǎng)成了孤獨(dú)、內(nèi)向的性格。萊蒙托夫11歲時(shí)，適逢12月黨人起義，在起義失敗之后的白色恐怖中度過(guò)了青少年時(shí)代。在進(jìn)步文學(xué)家的影響下，中學(xué)時(shí)期，他便以詩(shī)言志，寫(xiě)下了著名的《獨(dú)白》一詩(shī)。面對(duì)不幸的時(shí)代，抑郁的生活，詩(shī)中言道：“我們的未來(lái)——不是黑暗便是空虛”,因?yàn)椤爱?dāng)著烈火般的熱情在血液中沸騰時(shí)，/在心中主宰的卻是一種神秘的寒冷。/祖先的豪華的歡樂(lè)、和祖先的那些/天真的無(wú)度的放蕩，我們感到厭惡；/我們就這樣地沒(méi)有幸福也沒(méi)有光榮/匆匆奔向墳?zāi)梗€譏笑地頻頻回顧?！笨梢?jiàn)，少年時(shí)代的萊蒙托夫便以他敏銳的天才詩(shī)人的心靈深刻領(lǐng)悟到了一代人的悲劇命運(yùn)——“我們這些憂郁的即將被遺忘的人們/將要無(wú)聲無(wú)息地在這個(gè)世界上走過(guò)……”在家愁、國(guó)難中早熟的萊蒙托夫，以撼人肺腑的詩(shī)句動(dòng)情地講述了在反動(dòng)專(zhuān)制統(tǒng)治下，一代“多余人”可悲的人生軌跡，表現(xiàn)出對(duì)貴族空虛、卑怯人生的厭惡和發(fā)自?xún)?nèi)心的憤懣、悲哀。正是在這種人生觀的指導(dǎo)之下，詩(shī)人一生與沙皇專(zhuān)制制度勢(shì)不兩立，大學(xué)時(shí)被迫退學(xué)，后來(lái)又兩次被流放，屢遭陷害，直到死于敵手。不應(yīng)是命中注定，然而一切都被這首詩(shī)言中了。人生悲劇中的主人公萊蒙托夫?qū)Ρ瘎⌒匀松目嗨坚劤隽松陌Ц?，形成了他?shī)歌創(chuàng)作的主調(diào)。繼《獨(dú)白》這一“綱領(lǐng)性”的詩(shī)作之后，《致謝》可以說(shuō)是他對(duì)悲劇人生的另一種精煉的、富有哲理思想的“獨(dú)白”。
《致謝》是一篇真誠(chéng)的內(nèi)心獨(dú)白，它以第一人稱(chēng)的形式，面向無(wú)形的命運(yùn)——“你”,敘說(shuō)了坎坷生涯中的種種不幸；不可言傳的激情的“秘密磨難”,默默流淌的苦澀的淚水，難以想象的帶有毒餌的親吻，仇敵惡毒的中傷報(bào)復(fù)，更有甚者，朋友反目，別有用心的誣陷，漫漫長(zhǎng)途中，“滿腔熱血”“虛擲沙漠”的強(qiáng)烈失落感等等，這一幕幕的生活悲劇，豈止是詩(shī)人的個(gè)人遭遇，它概括出了一代“多余人”的不幸。象萊蒙托夫這樣不見(jiàn)容于上流社會(huì)的進(jìn)步青年，誰(shuí)沒(méi)有飽嘗過(guò)這些辛酸？然而，男兒有淚不輕彈，萊蒙托夫沒(méi)有象普希金筆下的奧涅金那樣，屈服于命運(yùn)的捉弄，一事無(wú)成，也沒(méi)有象《當(dāng)代英雄》中的皮卻林那樣玩世不恭，把一切視為兒戲，最后順從地走向放逐的道路，一去不返；他高昂起頭，向厄運(yùn)發(fā)出了挑戰(zhàn)：“我感謝你”,“為生活中欺騙過(guò)我的一切……”這就是他鏗鏘有力的回答。面對(duì)生活的不幸，詩(shī)人沒(méi)有扭曲自我或拋卻自我，而是遵循現(xiàn)實(shí)主義的原則，面向客觀現(xiàn)實(shí)中的危機(jī)，以頑強(qiáng)的精神、毅力，激發(fā)起自我心理的防御機(jī)能，去接受現(xiàn)實(shí)，并超越現(xiàn)實(shí)，以一種譏諷的人生態(tài)度從心理上戰(zhàn)勝困厄，以此保持了人格的完整，從而表現(xiàn)出襟懷坦蕩，高傲無(wú)畏的性格。其實(shí)，這不僅僅是詩(shī)人的獨(dú)特個(gè)性，更是生活中的強(qiáng)者的共同性格特征，這首詩(shī)因此而具有了超越時(shí)代的生活哲理意味。
西方學(xué)者早就認(rèn)為，諷刺是一種精神治療，它也是一種神圣的武器，是真理的保護(hù)者，是對(duì)邪惡的暴露與嘲笑?！吨轮x》一詩(shī)以反諷的形式，利用一連串的排比句，向沉重的命運(yùn)發(fā)出了痛苦的、高傲的嘲笑，作為萊蒙托夫短暫、不幸的一生的獨(dú)白，它坦露出詩(shī)人一顆倔強(qiáng)不屈的靈魂，讀后，不禁令人肅然起敬。