典源出處?《左傳 ·襄公二十九年》：“吳公子札來(lái)聘，……請(qǐng)觀(guān)于周樂(lè)。使工為之歌 《周南》、《召南》，曰： ‘美哉！ 始基之矣，猶未也，然勤而不怨矣?！癁橹?《邶》、《鄘》、《衛(wèi)》，曰：‘美哉，淵乎！ 憂(yōu)而不困者也。吾聞衛(wèi)康叔、武公之德如是，是其 《衛(wèi)風(fēng)》乎？’為之歌 《王》，曰：‘美哉！ 思而不懼，其周之東乎？’為之歌 《鄭》，曰：‘美哉！其細(xì)已甚，民弗堪也，是其先亡乎！’為之歌 《齊》，曰：‘美哉，泱泱乎，大風(fēng)也哉！ 表東海者，其大公乎！ 國(guó)未可量也?！癁橹琛夺佟?，曰：‘美哉，蕩乎！ 樂(lè)而不淫，其周公之東乎？’為之歌《秦》，曰：‘此之謂夏聲。夫能夏則大，大之至也，其周之舊乎？’為之歌 《魏》，曰：‘美哉，沨沨乎！ 大而婉，險(xiǎn)而易行，以德輔此，則明主也?！癁橹琛短啤?，曰：‘思深哉！ 其有陶唐氏之遺民乎？ 不然，何憂(yōu)之遠(yuǎn)也。非令德之后，誰(shuí)能若是？’為之歌 《陳》，曰：‘國(guó)無(wú)主，其能久乎？’自《鄶》 以下無(wú)譏焉?！薄妒酚洝翘兰摇芬噍d。

釋義用法?春秋時(shí)吳國(guó)的公子季札(延陵季子) 在魯國(guó)觀(guān)賞周代的樂(lè)歌，對(duì)于各諸侯國(guó)的樂(lè)歌都有所評(píng)論，但自鄶國(guó)以下因?yàn)閲?guó)小地微，他就不加評(píng)論了。后以此典表示以下的不值一提； 也用來(lái)指欣賞音樂(lè)。

用典形式

【自鄶】 唐 ·韓愈：“吾人猶在陳，僮仆誠(chéng)自鄶?！碧?·王維：“雜虜盡朝周，諸胡皆自鄶?！彼巍り懹危骸霸撞乓虚T(mén)，溫李真自鄶?！?/p>

【季札聽(tīng)】 宋·陸游：“恨無(wú)季札聽(tīng)，大國(guó)風(fēng)泱泱?！?/p>

【恥言鄶】 宋·王安石：“延陵古君子，議樂(lè)恥言鄶?！?/p>

【不逢季札】 明·陳子龍：“不逢季札誰(shuí)能采，自有鐘期莫嘆稀?！?/p>

【無(wú)譏自鄶】 清·席鎬：“俯視世俗文，無(wú)譏等自鄶?！?/p>

【自鄶無(wú)譏】 宋·張孝祥：“無(wú)雙誰(shuí)似黃郎子，自鄶無(wú)譏。月滿(mǎn)星稀，想見(jiàn)歌場(chǎng)夜打圍?！?/p>

【自鄶以下】 清·徐夔：“自鄶以下皆無(wú)譏，兒子紛紛鄙紈褲?！?/p>

【延陵試觀(guān)】 宋·楊億：“流波意密知音少，可得延陵為試觀(guān)。”

【延陵觀(guān)樂(lè)】 清·王夫之：“何事延陵觀(guān)樂(lè)客，強(qiáng)刪苗黍下泉詩(shī)?！?/p>

【國(guó)風(fēng)初聞】 明 ·陳子龍：“國(guó)風(fēng)初聞吳季札，易象已示韓宣子。”

【季子觀(guān)樂(lè)】 清·顧炎武：“季子已無(wú)觀(guān)樂(lè)地，偉元終是泣詩(shī)人?！?/p>

【季札重來(lái)】 明 ·閻爾梅：“季札重來(lái)周樂(lè)散，奚斯一去魯宮蕪?！?/p>