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詩文 《甫田》
釋義

《甫田》

????倬彼甫田,大田大田竟無邊,


歲取十千。年年歲歲獲萬千。


我取其陳,我從倉中取陳谷,


食我農(nóng)人。散給農(nóng)夫養(yǎng)家口,


自古有年。自古豐年不可數(shù)。


今適南畝,如今南畝來督耕,


或耘或耔,農(nóng)夫鋤草又培土,


黍稷薿薿。黍稷茂盛迎風舞。


攸介攸止,稍事休息心歡暢,


烝我髦士。慰勞俊士多辛苦。



以我齊明,我的谷物堆滿盆,


與我犧羊,純色羔羊再獻呈,


以社以方。祭祀土地四方神。


我田既臧(11),田里莊稼漸漸長,


農(nóng)夫之慶(12)。有功農(nóng)夫受獎賞。


琴瑟擊鼓,擊鼓奏瑟琴聲揚,


以御田祖(13),迎接田祖手腳忙,


以祈甘雨,為求甘霖從天降,


以介我稷黍(14),使我稷黍密又壯,


以穀我士女(15)。供養(yǎng)男女多吉祥。



曾孫來止(16),曾孫一人走在前,


以其婦子,老婆兒子跟后邊,


馌彼南畝(17)。送飯來到大田間。


田畯至喜(18),農(nóng)官欣喜用酒食,


攘其左右(19),讓開左右眾隨員,


嘗其旨否(20)。嘗嘗滋味鮮不鮮。


禾易長畝(21),遍地莊稼勤治理,


終善且有。滿眼茂盛望豐年。


曾孫不怒,曾孫饋食勸農(nóng)罷,


農(nóng)夫克敏(22)。人人勞作齊奮勉。



曾孫之稼,曾孫糧堆高又長,


如茨如梁(23)。恰似屋頂和橋梁。


曾孫之庾(24),曾孫糧囤露天放,


如坻如京(25)。沙洲高丘比得上。


乃求千斯倉,快建千座大糧倉,


乃求萬斯箱(26)。快造萬數(shù)大車廂。


黍稷稻粱,裝滿黍稷裝稻粱,


農(nóng)夫之慶。農(nóng)夫得賞喜洋洋。


報以介福(27),全靠神靈降大福,


萬壽無疆! 曾孫長壽永無疆!



[注釋] ①倬:大。甫田:廣 大之田。②陳:舊谷。③有年:豐年。④耔(zi):給禾根培土。⑤嶷(ni)嶷:茂盛的樣子。⑥攸:乃。介:停息。⑦烝(zheng):進,在此有召之前來予以慰問之意。髦士:俊秀之士,此指聰明能干的農(nóng)民。⑧齊(zi)明:即粢盛,盛在祭器內(nèi)用于祭祀的谷物。⑨犧羊:用作祭祀的純色之羊。⑩社:土地神。方:四方之神(11)臧:善。(12)慶:獎賞。(13)御:迎。田祖:農(nóng)神。(14)介:長大。(15)穀:贍養(yǎng)。(16)曾孫:主祭者.即 上文的“我”——督耕、祭祀的王者。此詩前二章用第一人稱敘述,后二章則改為第三人稱。止:語氣詞。(17)馌(ye):送飯給田中耕作者。(18)田畯:周代農(nóng)官。喜:通“”,酒食。(19)“攘”:古“讓”字。左右:指田畯的隨員。(20)旨:味美。(21)易:治理。(22)克:能。敏:奮勉。(23)茨:用蘆葦、茅草蓋的屋頂。(24)庾:露天的糧囤。(25)坻(chi):水中高也。京:高丘。(26)箱:車廂。(27)介:大。



[賞析] 這是一首周王朝的農(nóng)事詩,它主要寫了當時的統(tǒng)治者重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的兩個方面:祭神求福和馌禮勸農(nóng)。


周王朝以農(nóng)立國。為了祈求豐收,統(tǒng)治者不惜遍祭諸神:一年耕種之始,便以豐盛的谷物和純色的羔羊來祭祀四方之神和土地之神,以表虔誠不欺之心;莊稼漸長之際,又用熱烈繁復的音樂場面來雩祭求雨,迎接先農(nóng)之神的降臨,以示急切盼望之情;及至豐收之日,還將全部成功歸之于神靈的保佑,以明不忘恩德之意。詩歌歷言全部生產(chǎn)過程中的各種祭祀,客觀上說明了那個時代的人們?nèi)允苤朴谝环N超自然的力量,他們還沒有成為自己命運的主人,只能通過祭祀來感動神靈,向冥冥中的自然界的主宰祈求福佑,獲得豐收。


然而,值得注意的是,統(tǒng)治者祈求豐收的手段,除了祭祀,還有馌禮。所謂馌禮,是指始耕之際,統(tǒng)治者帶著妻子親自到田間給農(nóng)夫送飯,以此來提高他們的勞動積極性。詩中的“曾孫來止,以其婦子,馌彼南畝”,寫的就是這件事,它始于周先公居豳之時,延續(xù)到西周成康之際。馌禮的出現(xiàn),表明周王朝的統(tǒng)治者在依靠神的力量的同時,已經(jīng)初步感受到了人的因素的重要。聯(lián)系到詩中關于“烝我髦士”、“我田既臧,農(nóng)夫之慶”、“曾孫不怒,農(nóng)夫克敏”的描寫,并將其和 一味尚鬼的殷人習俗加以對照,就可以理解到,從殷到周,宗教思想的確有了一種明顯的進化,正如《禮記·表記》所言:“殷人尊神,率民以事神,先鬼而后禮………周人尊禮尚施,事鬼敬神而遠之?!?p style="text-indent:2em;">


附帶提及一點,此詩不僅在內(nèi)容上,而且在結(jié)構上,也表現(xiàn)了這種“尊禮尚施,事鬼神而遠之”的態(tài)度。詩人于首章寫王者巡視田間,督耕求獲,三章意承首章,寫王者舉行馌禮,饋食勸農(nóng);二章寫祭祀諸神,祈求豐年,四章意承 二章,寫豐收之際,功歸神佑。全詩四章,注重人事與祈求神助依次交叉寫來,雙方平分秋色,詩人用心的深細,也正于此處見得。

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更新時間:2026/6/1 5:09:59