古代文學批評的一種觀念?！睹献印とf章下》: “頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也，是尚友也?！?這本是說與古人為友的方法，即誦古人之詩，讀古人之書，同時知其人，論其世。現(xiàn)代學者朱自清認為，孟子原意，“頌 (誦) 詩”、“讀書”、“知人論世” 這件事是并列的，都是指的與古人為友從而使自己得到提高的方法。后來，“知人論世” 被作為 “頌詩”、“讀書” 的前提，于是就成為文學批評的一種觀念，并逐漸形成為一種批評的模式。所謂 “知人論世”,是說先要弄清楚作者的生平和時代背景，才能理解作品的思想感情。因此，古今學者通常以考證人物生平事跡為文學批評的前提，而文學史在分析某一位詩人或作家時，總是要作一大段背景介紹，這就是所謂 “知人論世”。