假期過(guò)維揚(yáng)，曾偷閑半日去逛瘦西湖，自然也爬上臨湖挺立的小金山觀賞揚(yáng)州全貌。山不高，但城區(qū)可以一覽無(wú)遺，腳下的湖光橋影更盡收眼底。這使我突然想起剛剛在路邊涼亭里看到的一副耐人尋味的對(duì)聯(lián)。因景生情，又因辭生情，當(dāng)時(shí)就有點(diǎn)感觸，便向同行的朋友開玩笑，說(shuō)此聯(lián)的自我表白，不亢不卑，謙恭合度，很可以引作為人的借鑒。其辭曰：

借得西湖一角堪夸其瘦
移來(lái)金山半點(diǎn)何惜乎小

這副對(duì)聯(lián)實(shí)在是好，好在恰如其分地表達(dá)了這兩處勝境的特色。瘦西湖享譽(yù)已久，是滬寧線上數(shù)得上的一景；它原名炮山湖， 又叫保障湖， 因?yàn)楹愍M長(zhǎng)曲折，兩岸風(fēng)景纖麗而改今名。說(shuō)實(shí)在話，比起杭州的西湖和鎮(zhèn)江的金山，它們顯然要遜色一籌，但可取者，揚(yáng)長(zhǎng)避短； 只夸自己的“瘦”,且不惜乎“小”;還直認(rèn)從人家那里“借得”并“移來(lái)”,這就難能可貴了。更堪夸的是，不因其“瘦”且“小”而自卑，又不以自己頗負(fù)盛名而妄自尊大。我之所以感到值得稱許和借鑒者，正是這一點(diǎn)。
學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，貴在謙虛謹(jǐn)慎。好比這副對(duì)聯(lián)那樣，它以自己有那么一點(diǎn)秀色可以引為驕傲，可是卻不是因此而表現(xiàn)出驕傲，這就叫實(shí)事求是。古書說(shuō)： “滿招損，謙受益”,只有謙虛謹(jǐn)慎，才能知道什么時(shí)候忌滿，什么時(shí)候該謙。古書又說(shuō)，“謙尊而光”。據(jù)孔穎達(dá)疏： “尊者有謙而更光明盛大”。這對(duì)聯(lián)能為湖山增色，也因?yàn)樗w現(xiàn)了這個(gè)哲理。對(duì)待自己，過(guò)分謙虛和過(guò)分自尊都是不足為訓(xùn)的。因?yàn)檫^(guò)分謙虛，會(huì)變成虛偽，過(guò)分自尊，會(huì)使人喪失客觀的尺度。真的，“瘦”得纖麗就好，無(wú)須自謙為干癟： “小”得玲瓏就巧，何必硬說(shuō)自己渺小。也只有這樣，才不會(huì)忽左忽右，忽亢忽卑，真正做到正確對(duì)待自己。
但要做到這點(diǎn)，確是不那么容易。我年輕時(shí)就有過(guò)這樣的教訓(xùn)： 學(xué)到別人一些長(zhǎng)處，有了一點(diǎn)成績(jī)，便自以為“青出于藍(lán)”而沾沾自喜；有時(shí)候和比自己強(qiáng)的人在一起，則又感到矮了一截，自慚形穢。所以多年來(lái)無(wú)甚長(zhǎng)進(jìn)。然而仔細(xì)分析，問(wèn)題主要還是由于不夠謙虛謹(jǐn)慎。自卑，其實(shí)是自尊的另一種表現(xiàn)；或者說(shuō)，自尊與自卑常常并存。至于一味妄自尊大，目空一切，總以為老子天下第一，那是沒(méi)有不失敗的。在十年浩劫中，有種很耳熟的“幫”腔，比如往往問(wèn)人“你是老幾”?動(dòng)輒自封為“里程碑”。言下之意，老大舍我為誰(shuí)？唯我獨(dú)“尊”,也不足為訓(xùn)。此種風(fēng)氣，至今仍未絕跡。要徹底掃除它，似乎應(yīng)該 “從我做起” 。
寫到這里，我又想到一首打油詩(shī)。那是為了諷刺那些天下狂生虛擬的，很有意思，也錄下為鑒。詩(shī)曰： “天下文章在浙江，浙江文章數(shù)敝鄉(xiāng)； 家兄文章無(wú)人敵，我為家兄改文章?！薄袂也徽f(shuō)，借別人來(lái)抬高自己，更不足為訓(xùn)?？刹?？ 小金山就沒(méi)有叫 “勝金山” ,瘦西湖也沒(méi)有 叫 “賽西湖” 嘛！

(青海出版社《門內(nèi)門外文談》)

賞析 林帆是專事雜文研究和雜文教學(xué)的，他所著的《雜文與雜文寫作》一書，筆者曾仔細(xì)地拜讀過(guò)，獲益非淺。如今動(dòng)筆為作者的雜文作品寫簡(jiǎn)評(píng)，無(wú)疑是在班門弄斧，頗為不安。忽然想到古代那個(gè)“以子之矛陷子之盾”的故事來(lái)。我何不來(lái)個(gè)“以子之論證子之文”呢？
林帆把雜文的筆法歸納為三種： 善縱，善搭，善擊，善縱和善搭都是為了善擊?！妒菸骱穆?lián)想》,由于篇幅短小，作者沒(méi)有在“縱”字上下大工夫，而是非常注重于搭，從那副“借得西湖一角堪夸其瘦，移來(lái)金山半點(diǎn)何惜乎小”的對(duì)聯(lián)說(shuō)開，巧妙地把揚(yáng)州的一湖一山擬人化。點(diǎn)子巧，搭得妙。
善搭是為了善擊。作者提出“學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，貴在謙虛謹(jǐn)慎”,引經(jīng)據(jù)典，說(shuō)明要能正確對(duì)待自己，這正是本文的主題所在。接下去，便是“擊”了。作者學(xué)習(xí)和繼承了魯迅先生“嚴(yán)于解剖自己”的精神，找出曾經(jīng)妨礙作者進(jìn)步的病根就在于“不夠謙虛謹(jǐn)慎”。用與讀者談心的口氣，拿自己的教訓(xùn)來(lái)論證，給人以親切感。文章到此并沒(méi)有結(jié)束，而是筆鋒一轉(zhuǎn)，鞭撻“幫”腔，讀到此處，讀者會(huì)悟到： 前面的“搭”正是為了后面這有力的一“擊”。