浮圖文瑛，居大云庵，環(huán)水，即蘇子美滄浪亭地也^①。亟求余作《滄浪亭記》，曰： “昔子美之記，記亭之勝也，請子記吾所以為亭者。”

余曰： “昔吳越有國時，廣陵王鎮(zhèn)吳中，治園于子城之西南，其外戚孫承佑^②，亦治園于其偏。迨淮南納土^③，此園不廢。蘇子美始建滄浪亭，最后禪者居之。此滄浪亭為大云庵也。有庵以來二百年，文瑛尋古遺事，復子美之構于荒殘滅沒之馀，此大云庵為滄浪亭也。夫古今之變，朝市改易。嘗登姑蘇之臺，望五湖之渺茫，群山之蒼翠，太伯、虞仲之所建，闔閭、夫差之所爭，子胥、種、蠡之所經(jīng)營^④，今皆無有矣，庵與亭何為者哉？雖然，錢镠因亂攘竊，保有吳、越，國富兵強，垂及四世，諸子姻戚，乘時奢僭，宮館苑囿，極一時之盛，而子美之亭，乃為釋子所欽重如此。可以見士之欲垂名于千載，不與澌然而俱盡者^⑤，則有在矣?！?/p>

文瑛讀書喜詩，與吾徒游，呼之為滄浪僧云。

【注釋】 ①浮圖： 梵語的音譯，這里指和尚。蘇子美： 即北宋文學家蘇舜卿的字，他曾修滄浪亭，并作《滄浪亭記》。②吳越： 五代十國之五。廣陵王： 錢元瓘，吳越王錢镠的兒子。吳中： 泛指今太湖流域一帶。孫承佑： 錢镠的孫子錢俶的岳父。③淮南納土：指吳越國降宋，獻出淮南一帶的土地。④姑蘇臺： 在今江蘇西南的姑蘇山上，為春秋時吳王夫差所建。五湖： 泛指太湖帶所有湖泊。太伯、虞仲： 周太王古公亶父的長子、次子，傳說是吳國的開創(chuàng)者。闔閭、夫差： 春秋時相繼就任的兩代吳王，夫差為闔閭之子。子胥：即伍子胥，春秋時人，曾輔佐吳王夫差伐越。種： 即文種，春秋時越國大夫。蠡： 即范蠡，春秋時越國大夫。⑤澌(si) 然： 冰快融化的樣子。

【譯文】 文瑛和尚，居住在大云庵，四周環(huán)水，這里就是蘇子美所造的滄浪亭的故地。文瑛多次請我寫一篇 《滄浪亭記》，說： “過去蘇子美的 《滄浪亭記》，寫的只是亭子的勝景，請你記下我修建這個亭子的緣由吧?！?/p>

我說： “從前吳越立國的時候，廣陵王鎮(zhèn)守吳中，在內城的西南面修建南園，他的外戚孫承佑，也在那旁邊修了一座園子。到了淮海之地成了宋朝土地時，這個園子也未被荒廢。這時蘇子美開始修建滄浪亭，后來一些和尚住在這里。滄浪亭就變成大云庵了。自從有庵以來已達二百年了，文瑛尋訪當年遺事，在荒蕪殘破的廢墟上修復了蘇子美時的建筑，這樣大云庵就又變成了滄浪亭。歷史經(jīng)歷了巨大的變化，朝廷和社會也都發(fā)生了滄桑巨變。我曾登上姑蘇臺，眺望浩淼的五湖，蒼翠的群山，所見之處，太伯、虞仲曾經(jīng)在那里建國，闔閭、夫差曾經(jīng)在那里爭戰(zhàn)，子胥、文種和范蠡曾經(jīng)在那里經(jīng)營他們的事業(yè)，然而這一切都已消失了，庵和亭子又算得了什么呢！ 雖然這樣，錢镠只是趁著天下大亂的時候竊奪了權位，占有了吳越，國富兵強，延續(xù)了四代，子孫姻戚乘機而起，奢侈無度，修造的宮殿園囿盛極一時，而子美的亭子，卻被一個和尚如此看重。由此可見，士人想要留名千載，不想像冰塊那樣一下就完全消失，是有其原因的?！?/p>

文瑛喜歡讀書作詩，跟我們這些人交往，大家稱他為滄浪僧。

【鑒賞】 滄浪亭，在今江蘇蘇州市，為宋代文學家蘇舜卿所建，后來人們在它的遺址上修建了大云庵，明代文瑛和尚又重新修建了滄浪亭。本文即仿照當年蘇舜卿《滄浪亭記》而為文瑛和尚作的亭記。本文采用樸素簡潔的語言，自然流暢的筆調，歷述了滄浪亭的修造與興廢變遷，以及唐代末年錢镠割據(jù)杭州，自稱吳越王，延續(xù)四代的吳越國的興衰成敗，相形之下，表明朝代有興衰，人事有變遷，古人古事已灰飛煙滅，而滄浪亭屢經(jīng)朝代改易卻保留至今，四面環(huán)水，風景依然，浩淼的五湖、蒼翠的群山盡收眼底，行文極其巧妙地托出亭記的主旨，寓深長的歷史興亡感慨于其間。觀江山勝跡、覽亭記文字，可引人生出不盡之遐思。